从建筑物的轮廓上看，它的建筑风格应该可以推至先秦，这是我们看到它的第一反应。
所谓先秦，就是指中国第一个封建王朝秦帝国建国之前的历史，那是一个模糊和笼统的概念，如果有人说先秦，那指的可能是春秋战国，抑或是夏商，也有可能更早。
慢慢靠近建筑物，就发现它不是一般的大，如果非要有一个对比，单从正面的神殿上看，它的规模起码比地下鬼城大出两倍有余。如此的工程量，施工地点又是在地下，修建的时候不知要耗费多少人力物力跟时间。
现在史料上已知最大的陵墓秦始皇陵，自嬴政十三岁登基开始修建一直到秦二世亡国历时38年，动辄72万人参与陵墓修建，然而最终也未完全竣工。这战神宫的规模虽稍逊秦始皇陵，但在先秦时期，即便是最强盛的西周，恐怕也没有多少劳动力可以调动，毕竟西周是分封制，不像秦始皇那样统一六国之后普天之下尽是王土，可见，这战神宫的修建实在是令人匪夷所思。
神殿的高度差不多有五层楼那么高，墙体是用青石砌成，没有雕檐飞角，看上去朴实无华却掩不住霸气。神殿大门是两扇巨大的石门，石门两侧有两块石基，应该是放置石像用的，但是石像已经不见了。
胡子量了一下石基的尺寸，说我们在山谷中看到的那两个梼杌青铜像很可能之前就放在这里。
石门上有一些简单的雕刻，大体都是些不认识的走兽。两扇门的接洽处，有一个能容一人通过的缺口，胡子用匕首在缺口处刮了一下，啧地一声：“是炸开的，氧化层很厚，看来不是小刀他们干的，这个缺口早就有了。”说着，用手电往里面照了照：“地上有脚印。”说完便钻了进去。
我跟顶针儿对视了一眼，谁也没有说话，跟着也钻了进去。
彭嘉嘉打亮一颗冷烟火，神殿内部的轮廓慢慢展现出来。
那是一个巨大而空旷的大厅，四周有很多石柱，做工非常简陋，石柱上和四壁上没有浮雕和云纹。
简单地观察了一下四周，我们立即把目光集中到了神殿的神龛上。那是一个高不足一米，面积起码有几十平方米的平台。
平台上，有一个巨大的，直径起码有三四米的圆球，在灯光下，圆球散发着青光，我很震撼，那竟然是青铜的。如果战神宫里葬的真是蚩尤，那这个青铜圆球的存在就是矛盾的，因为已知的青铜起源最早可以追溯到夏，那时候青铜器刚刚出现，不可能铸造出规模如此庞大的青铜器，而蚩尤时代比夏更早，这中能说明，这个青铜圆球是后期才铸造出来的。但事无绝对，我们在天坑岩层之下发现的那些青铜大缸就是一个例子，还有三星堆的铜树。
青铜圆球上雕刻着很多不规则的纹路，乍一看就像大脑的褶皱一样。我们谁也不明白为何这里供奉着一个奇怪的巨型青铜圆球，更不明白那些大脑褶皱一样纹路是干什么用的。
青铜圆球的下面，有九只怪鸟的青铜雕像，非常逼真，感觉这个青铜圆球要被这九只鸟驮起来飞走一样，那怪鸟我们非常熟悉，正是罗刹鸟。
胡子跳上平台，用*敲了敲青铜球，发出一阵空洞的敲击声。
“是空心的。”顶针儿道：“这应该是一件神器。”
“什么神器？”我看向顶针儿，他想了想就道：“我似乎明白仰韶陶片上的鸟纹，为何会出现的唐卡上了，而它的原型又为何会出现在这里了。”
“为什么？”胡子较有兴致地骑在一只怪鸟雕像的脖子上。
顶针儿道：“这种鸟，不是什么罗刹鸟，它是山海经里太阳乌的原型，你骑着的那个，就是传说中驮着太阳东升西落的太阳乌。”
“我靠，那我现在骑在它脖子上拉屎，我岂不就是太阳神？”胡子哈哈一笑。
我明白顶针儿的意思了，仰韶文化的陶片的出现肯定要比唐卡早，所以说唐卡上罗刹鸟的原型很有可能来源于仰韶，而仰韶的发源地在中国的最东边山东半岛地区，传说太阳乌正是从大荒最东边的大海驮着太阳升起，从西边落下，这就是说，仰韶陶片跟唐卡上的怪鸟就是太阳乌，而太阳乌的原型，就是我们刚才看到的那只怪鸟。
传说太阳乌有三足，那很有可能是古人把怪鸟胸前的两只小爪看错了，误以为是三足鸟。
如此说来，那这青铜圆球就是太阳了，可它为什么跟大脑一样，有那么多的褶皱呢？古人不可能如此接近过太阳并把它雕刻得这么细腻，难道是......我心中一动，顿时想起了进入罗布泊之前，我曾跟胡子讨论的后羿射日，如果真的是这样，那这个青铜圆球就不是太阳而是别的东西。