海斗站在这处荒山龙穴的后面，拿着锦囊茫然，突然灵机一动，他想到如果以这座山的山形为参照物，上面的方位会不会就是在这种山中。
他利用方位测算好位置，发现地面上有一处不知何年何月打下的深坑。
他顺着坑道爬进去到了最下面，发现了我们。
这时陈玉珍问这个日本人一个问题，为什么手里提着的灯可以克制那头滚地龙。
海斗告诉我们，这盏灯也是临行前老师所赠，恩师之玄机神鬼莫测，如今一一应验。
我耳朵听不见，说起话来不自觉大声：“你老师是谁？这么牛，赶上刘伯温了。”
海斗说，他老师是伊贺谷老人，名叫松叶。他告诉我们。许多人对阴阳师有误解，其实阴阳师最早的出处就是占卜师，给大将军占卜时局和战局的。伊贺谷更是其中佼佼者。
关于门派和师父，海斗只是简单说了一嘴，并没有说太多。我们可以理解。行走江湖师门出处是非常严肃的事，没人随便能挂在嘴上说。
陈玉珍向海斗问出一个相当关键的问题，为什么要救我们。
海斗说，我们之间曾经发生过生死一线的争斗，但那些无关乎个人恩怨，而是为了天下大局。既然可以为天下争斗，那么也可以为天下而合作。
洪东东的所作所为，他大致也能猜出一些，我们被困地下，肯定是洪东东在杀人灭口。
你觉得这个日本人值不值得信任。藤善打字给我看。
这话不好说出口，我接过手机打字给他看。
我写的是：我觉得可以合作，要团结一切可以团结的力量。
陈玉珍瞟了手机一眼，点点头，我们三人达成了共识。既然洪东东没把我们弄死在地里，那么对不起。我们这几个人都不是省油的灯，洪家倒霉了，肯定要找他的晦气。
我最恨的一件事，这么一搞本来洪家答应的几十万劳务费也泡汤了。这一趟山中行，真是倒八辈子血霉。一分钱看不着不说，耳朵也聋了，看医治病还得自己掏钱，连医保都没有。
陈玉珍问海斗，下一步你打算怎么办。
海斗纠正说。不是我想怎么办，而是我们怎么办。你们最好跟我进京。洪家取得尸骨，妖魔出山，迫在眉睫，大乱就在眼前。
我疑惑地问：“还有什么妖魔，滚地龙不是封在山里没出来吗？”
海斗说，妖魔并不是滚地龙，而是洪母的尸体。洪母尸体其实也不算真正的妖魔，真正的妖魔是……他沉吟片刻说，真正的妖魔其实是争权夺利的野心。
野心人人都有，但要真正把它发挥出能量，需要一个契机，野心家自以为得到天运的契机。好比孙策得到传国玉玺，陈胜吴广听到狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，而今洪先生得到了他母亲的尸骸。
尸骸已经护送回京，他们的人还会在半路拦截，能不能成功就不好说了，现如今我们要做的最重要的一件事也是回京，海斗的老师松叶也要来了，正所谓群英会聚京城。
关于海斗的提议，陈玉珍面有难色，藤善没有说话，我知道他们心里其实想着同一件事。仇必须报，不过目前的形势有些诡异，我们真要跟着海斗进京，就彻底站到日本人那边了。不是说不行，但传出去好说不好听，而且自古以来的教训，扶桑人历来包藏祸心。洪先生不是好人，他们也未必是什么善长仁翁。这事啊，必须从长计议。
第四百二十七章 决裂
海斗看着我们，这小子不知是直肠子一根筋，还是腹黑到深不可测，呆萌呆萌的，热切地瞅着我们三个。
我们三人这条命是人家救出来的，现在他提出这么个要求，一口回绝好像不太符合江湖道义。
我灵机一动，突然一指自己的喉咙。陈玉珍不愧是老狐狸，知道有情况，马上凑过来，做着手势比划问我怎么了。
我说道：“阿巴，阿巴阿巴……”，一边说，一边打手势。
藤善和陈玉珍面面相觑，藤善面有疑虑。而陈玉珍则关切地对我说什么，说了半天我也没认出口型，他用手机打字给我看：你怎么了？
我写道：突然发不出声，坏了，我哑巴了。
藤善着急了。想对我说什么，可又知道我听不见，拼命打着手势。我心里一暖，陈玉珍有做戏的成分，藤善是真热心。这人可交。
海斗蹲在我面前，突然伸出手，我吓了一跳躲了躲，没有躲开，他一只手按在我的喉咙处，又摸了摸我的耳朵，对那两人说了什么。
藤善用手机打字给我看：我们赶紧去医院吧。
我拿过手机，背着海斗打了字：日本人怎么办？
他说你的伤势要紧，先治伤，然后进京和他汇合。藤善写。
我没继续打字，愣愣看着海斗，嘴里还在“阿巴阿巴”不停。
海斗站起来，从行囊里拿出个瓷瓶放在我的面前，打着手势示意喝下去，然后他冲我们点点头，转身下山去了。
等他走没影了，我长舒一口气，拿起瓷瓶看看。陈玉珍一把夺过去，放进他的褡裢里。我气急了，这老东西怎么什么便宜都占，刚想讨要，陈玉珍打字给我看“日本人的东西你敢喝？我回去帮你试验试验再说，别不识好人心。”
他总有那么一套嗑让你无可奈何。
藤善把我扶起来，我们一起往山下走。陈玉珍追过来，好像问藤善下一步怎么打算的。藤善说了什么，又反问他。
陈玉珍凝思片刻，说出一句话。他冲我们抱抱拳，大步流星而去，很快消失在荒山之外。
“他要去哪？”我问藤善。
藤善用脚在地上写了一个字“京”。我陡然一惊，陈玉珍真是要进京了。他想干什么？
“那咱们呢？”我问。
藤善在地上写了个字，“家”。我身心俱疲，终于要回家了。
我们的东西还在老程头的别墅，不回去拿了，没什么值钱的物件。回去了反而打草惊蛇。一旦老程头是洪东东的内线，我们一出现他一个电话打过去，我们还是在劫难逃。
我和藤善直接出村，秘密买了两张车票来到最近的城市。我们先到医院去了一趟，藤善的伤口直接缝针包扎，他是硬汉，吭都没吭一声，一会儿处理好。我就麻烦了，我们去了耳鼻喉科，医生用专用的小镜子检查了我的耳朵内部，跟我们说耳膜受到了严重的损伤，治起来相当麻烦，他建议我直接住院。
我哪有时间陪他在这玩，支吾了两声，我们就出来了。情况不容乐观。还是回家以后找解南华商量再说吧。
我们在这里住了一夜，晚上到夜市买了两身干净衣服换上。第二天早上乘坐火车，一路奔波回到本市。
下了火车，看到熟悉的火车站，看着熙熙攘攘的人流，我差点没哭出来。这次经历太悬了，差点命丧地底，回想起来还觉得不真切，像是做了一场噩梦。
我这个样子没法回家，老爸能担心死。我和藤善一商量先回解铃家里再说。他在路上给解南华打了电话，告诉我们马上就到。
坐着出租车很快到了地方，等走进屋门，看到熟悉的解南华，我脚一软，最后的力气也耗光了，好不容易撑到客厅坐在藤椅上，再也起不来。
解南华已经泡好茶水等我们，我们一边休息藤善一边把经过细说了一遍。其中波波折折，讲了大概能有半个多小时。
藤善把医院开的关于我耳朵的诊断书给解南华看。
解南华拿着这张纸单半天没有说话。他滑动轮椅出了屋，时间不长回来，手里竟然多了一块白板。
他拿着黑笔在白板上写了一行字，然后给我们看：我没想到事情会这样，洪东东骗了你们也骗了我，让你们去是我的不对。
藤善和解南华说了什么，解南华沉吟一下写：这件事你们就不要掺和了，水实在太深，不是我们能趟的。你们休息一晚，明天带你们去慈悲寺找主持圆通。他或许有办法让齐震三的耳神通恢复如初。
对啊。怎么把这个老和尚给忘了。我的耳神通怎么来的，就是这老和尚联合寺里的和尚们作法赐予我的，他一定有办法。
我心里有了底，休息一晚，第二天蒙蒙亮出来。解南华叫来公司的车。拉着我们出了市，一路进山到慈悲寺。
解南华应该已经和圆通沟通过了，我们走的是后门，自有小沙弥领进，一路穿门过院。到了后面的禅房。
圆通很难得站在月亮门口迎接我们。数日未见，他现在颇有些高僧的气度，披着袈裟，下巴一缕白色胡须，宝相庄严。极其严肃，和平时吊儿郎当的样子完全两码事。
他看到我们双手合十，请进院子。
我们一同到了禅房，圆通让我们坐，他盘膝坐在床上的蒲团，轻轻敲打木鱼，说了起来。
藤善和解南华在和他交流，三人说的很快，而且情绪波动很大，不知在讨论什么。我现在就是个聋子，傻乎乎看他们说来说去，完全参与不到里面。
他们三人好像对某件事有分歧，圆通是一派，解南华和藤善是一派，三个人来回舌辩，甚至解南华都拍了桌子。
最后藤善不说话，袖着手看他们两个争辩。我问他，你们说的什么。
藤善拿出手机打了一行字给我看。他写的是，圆通和尚让我们进京，联合日本人。解南华坚决反对。不想让我们再掺和到里面。
我看到这行字，对圆通恨的牙根痒痒。平时你耍臭无赖也就罢了，现在可是生死关头，一朝风云的时刻，如何站队如何做事。一举一动都会改变未来改变历史。
这几天我想明白了，越想越后怕，幸亏当时没答应海斗。这件事坚决不能再掺和进去，已经不是江湖事了，事关时局变化，风云莫测，波橘云诡。洪东东的仇当然要报，这只是私仇，可公事是公事，就算最后日本人赢了，日后文人写史把我写进日本人的阵营，真要留千古骂名了。
想到这，我一拍桌子，大声说：“反正我是不玩了，你们爱找谁找谁。”
我来这么一下。禅房内瞬间没人说话，圆通看着我，他的眼神很有深意。看了一会儿，他抄起桌子上一张纸片，拿起毛笔在上面写了几句话。递给我。
我拿起来看，上面写着：齐震三，你的情况我已知晓，在我这里无药可医，我也没办法。你必须南下。入川找黎家。
后面是地址。
我疑惑：“黎家？”
圆通看我，提起笔，在另一张纸上写：死在地底的同伴黎礼，就是黎家人。
看到这行字，我头皮快炸了，圆通故意给我设难题吧。如果把黎礼尸体带出来，那我们去了怎么都好说。现在空着两只手，去了嘚不嘚告诉人家，你们家里最有前途最漂亮的丫头死了，你们赶紧给我治伤吧。黎家人不大嘴巴子把我打出去才怪呢。
藤善过来看看纸条，做着手势告诉我，他陪我去，到黎家把情况说清楚。
这小子够意思。
圆通手捻佛珠，坐在蒲团上不再看我们，嘴唇微微颤动，开始诵经。
我们这一屋子客人，他在这诵经，明显是下了逐客令。
解南华看着他，脸色非常不好看，我从来没见过解南华能生气成这个样子。他自己被轻月打伤，坐了这么长时间的轮椅，遇到各种难事也没说气成这样。
我们出了禅房，藤善好像要说什么，解南华摆摆手，示意他不要说。
解南华看看蓝色的天空，说了一句话。藤善听得愕然。
解南华划着轮椅出去了。我问藤善，他刚才说的什么，藤善拿出手机一字一顿地写道：解南华刚才说，天再也不是这个天，人也再不是这个人了。
他沉吟片刻又写道：我有种感觉，从今天开始，八家将会和慈悲寺，和圆通长老彻底决裂。
第四百二十八章 南派黎家
回来的路上，藤善通过手机的记事本软件，把刚才在禅房里他们讨论的情况写给我看。
圆通和尚希望我和藤善进京，想办法参入到一派阵营里。这些日子他感悟天地，感到风云变幻，很可能要出大事。我们进入里面，最起码有内线在，可以在关键时候出手，或许可以改变局面。危难当头才真正是需要修行者的时候，放弃个人荣辱，以天下为己任，这才是修行大道。
而解南华坚决反对，他认为天下大势沧海桑田必有它的历史规律，修行者应该置身事外。假如到三国时期，真有神仙降世。他是帮刘备呢，还是帮曹操？这些人都在角逐中原，剑指权力巅峰，无所谓善恶对错，本来就是历史的一部分。我们掺和其中，不但坏了自己的修行，也可能因为目光狭隘，又自持超凡能力，便侠以武犯禁，更坏了大事。
仔细想想。双方说的都有些道理，解南华和圆通和尚的争执，不是简单的口角了，真正上升到了世界观和行为理念的差别，这是两个人原则性的对抗。
他们争执归争执。最后做出决定的还是我和藤善。
解南华跟我们说，八家将的传统传承近千年，人才辈出，遇到过很多的和平盛世，也遇到过大乱之世。关于修行者如何在红尘自处的话题，在八家将内部有过很多的争论，每个人都做出自己认为正确的选择，人各有志也没有办法。
他希望我和藤善，不要掺和进来，因为我们没有什么看透时局的眼光，只能看到眼目前的一亩三分地，同时又有超越平凡人的能力，这像是孩子拿着机关枪。孩子没危险，机关枪也没危险，可如果孩子配上机关枪，自持武力一言不合随意开枪，会成为非常可怕的一件事。
天真就意味着残忍。
真要有一天我们做下不可饶恕的行为，再回头时已成百年身，后悔都来不及。