问题在哪儿呢？
电光火石的一刹那，我的通过皮肤感知到陀螺表面好像分布了很多细微的小孔。
明白了。？唰！
我拧动的同时，把耳朵那部份的神经就给屏蔽掉了。
也是这一瞬间，吱……
我手中的陀螺响起了来，非常，非常可怕的噪音，它比之大雨衣之前用过的那种可以把人灵魂从身体里边给惊出来的声音还要难听一千倍，一万倍。因为，它是用一种，类似次声的方式，直接影响人的身体。
非常漂亮的杀局。
我挑不出一丝的毛病，如果不是我多了一分心，可能这一秒我就得中招了。
但好在我多了那一分心，是以陀螺一响的瞬间，砰！
桌子爆了。
我唰！
向后一旋，一矮身的功夫，砰！一脚正好踹中了那个叫小梅的，杀刀女孩儿的小腹。
我用上了最快的速度，有多快，我也不知道，反正是比打曾禹的速度要快。
一脚踹开小梅的同时，我反手扣住曾禹的肩膀，对方一怔，似乎有一丝的犹豫，可我没给他机会，砰嗡！
一拳打碎窗子的同时，我带着曾禹就从楼上跳了下来。
一落到院子里，院里的文青一片尖叫。
这时我听楼上的刀叔喊了一句说：“不用追，让他跑。”
我没理会，提拎起曾禹，掠过慌乱的人群，瞬间就遁出了这间院子。
刀叔是个高人呐，他身上有一种气场，很是能舒缓对方身上的神经。他是想让我放松下来，然后按他的意愿，亲手把那个陀螺转动。只要陀螺一动，声音一响，倘若我没有提防的话，肯定会在瞬间有一个半秒，或0.3秒的反应空白区。
就是半秒，对身后的小梅来说，已经足够了。
声音一声，小梅的刀，就会从曾禹的脖子移开，然后唰的一下，砍中我的脖了。
同样，为了这一杀局成够真正成立。曾禹是不知道真相的，他以为，我真的是在帮他验证之前的说辞。
杀局就是如此，一个小瞬间，不起眼的小瞬间。
可能我的命就没了。
我拉着曾禹，从这个小院一直跑，在穿过了三条街后，我停了一群野狗旁边。
我看着曾禹，我对他说：“如果今天，他们一刀砍在了我的脖子上，你觉得，他们会不会就此放过你？”
曾禹：“不会！我的地位决定了，如果我出手失败，下场只有一个死。”
第六百八十三章 饶过他，不如让他有尊严的死去
我朝曾禹笑了笑，复又问他：“今天我把你救下来了……”
曾禹看着我微微一笑：“你救下了我，这没有用。你转身离开，我就会回到之前呆过的地方。然后接受我该接受的命运？”
我说：“为什么？为什么回去之后明明知道会死，你还是要回去。”
曾禹负手而立。站在马路牙子上说：“中国人身上的有一种东西叫风骨。你可能觉得这是食古不化，这是迂腐的行为。但我要对你说的是，这是我骨子里的东西。我有，你没有。我终生只会效忠一人。所以关仁……我明白你的意思。你是想救下我，给我一个自由身后，让我主动加入你的阵营。”
“我不会那么做的，说实话，刀叔今天的行动确实出乎我的意料。但刀叔这人的地位很高，他做事很少有失手的时候。他在你身上失了手，他一定会从你的身上找回来。所以，关仁接下来这句话，算是你我相交一场，我欠你一条命的一个小补偿吧。”
“不要轻信刀叔说的任何话，他说的一句话中，有一半以上的字眼全都是假的。好了，我告诉你的就是这些。”
“你放心。欠你的命，这副身体还不了，我也会用别的方法偿还。”
曾禹朝我一笑，转身移步。直接就奔来时的方向走去了。
我面对曾禹离去的背影心里泛了一丝说不清，道不明的滋味。他表现的是风骨吗？
终生只效忠一人，只效忠一件事，这是风骨吗？
或许这是吧，或许这就是催动十万军民崖山投海的强在力量。
或许，这也是华夏人身上的一种力量。
既便那个领队的人，走的是一种错误的路，是一个错误的方向，他们还是会一直坚持下去，哪怕付出生命的代价。
思索着这一切，我感觉曾禹又给我上了一堂课。是的，我运气不错，遇到的都是一些明师，他们有智慧。有头脑，能够给我指出一条正确道路的明师。
所以。我会一直坚持着走到最后。可若我遇到了一个糊涂师呢？
他带我走的是一条不正确的路，难道我还一直跟下去吗？
对，错？
什么是对，什么又是错？
假如这个糊涂师最终真的成功了，他站在了一个时代的巅峰上。那么，他做的还是错的吗？人世间的事，大概都是如此吧。
在这大大的红尘当中，人事，没有对与错，只有输与赢。
输的那个永远是错的，因为赢的可以把历史改写，将一切的罪责加在输的一方身上。这听上去非常的残酷，冷血。且无情。
但只要认真想一想，在漫长的封建王朝中，诸如此类的事情难道还少吗？
红尘之中，一切的争斗，都围绕着权力和财富展开。
这就是红尘。
那么修行界，他们追求的是什么呢？
我想是玄德之能！
可这世人有几人通晓玄德之能，并将其做好呢？
我伫立街头，思忖这一切，心渐渐冷静下来。最后我告诉自已，我要执行的不是一场被仇恨和愤怒驱使的复仇计划。
这是一场权力的游戏。
最终的赢家，才有资格去行所谓的善，布所谓的道。
权力的游戏中，我该敬重我的每一位对手。
是的，只有敬重了，才有玩这场游戏的资格。
想通了一切后，我释然一笑，正要转身离开这时的时候，我发现面前突然出现了一个穿着破旧藏袍的僧人。
他身上的衣服很脏，不像寺庙中穿着光鲜僧袍的修行者。
他的头发很长，很长，胡须浓密。手上的指甲好像有十几年没有剪过一般，已经长的扭曲变形了。
这样的人，其实很难把他归到僧人一类。因为，他外表没有一丝僧人的气质。
我是感受到他身上散发的那种修行的力量，才确定他是位僧人的。
我打量着他，朝他微微一笑说：“朋友，有什么需要我帮助的吗？”
脏僧人双手合十，喃喃说：“我的主人看到了出现在圣城里的一股力量，我听从吩咐，来到这里见到你，我请求你，带领我的主人，前往一个被世人遗忘的地方，履行一件古老的使命。”
我听着僧人的话，沉声声问他：“你是什么人，是僧人吗？”
脏僧人：“我不是僧人，我信奉的不是佛教。我的教派一直被世人所诟病，认为那里面充斥的全是邪恶的仪式，可怕的诅咒，以及一尊尊供奉的魔神。事实绝非那样。”
对方上前一步说：“在漫长历史中，我所提及的那些，确实占据了很大一部份的主流，它确实是一个主流，是很多人，包括加入这个教派修行的人所认同的主流。可事实呢……”
来人轻轻向我施了一下礼说：“我们跟很多的信仰一样，我们信奉的是一个，伟大的，称之为’本’的力量。”
我听到这儿，已经知道对方是什么人了。
他信的是苯教。
并且还是最原始的苯教。
对这一部份东西，我所经历的那个’’赛勾陈’’的记忆里有很多详细的描述。
赛勾陈十二年前，为了替南洋的一个富商制作出干掉老婆的降头法术，他特意到藏地寻求高人，想要学习到顶尖的术法。
可他没有得偿所愿，不过他却接触和见识到了最原始的苯教。
说来很有意思，我无意曲解这一原始的教派，但苯教中的修行方法，也分了天苯，地苯，大苯，这三个基本的内容。然后在这三个基本的内容之上，又划分了三十三种不同的修行方法。
教派的核心思想是’本’这种看不见，摸不到，却又真实存在，创造了万物的东西。
本的概念就是本源，是指一切本源的意思。
然后，苯教修的就是这个。
当然了，在漫长的历史中，这一原始的教派衍化了无数的分支。同样，这里面伴随的也是一些残酷的斗争。
现在，我看着这个脏人，对他不是僧人，这一点一定要与藏传的佛教分开。
我对他说：“你是要我做你主人的护法吗？”
脏人说：“是的，就是这样，我们需要你。”
我想了想说：“好的，可以，请带路吧。”
后者显的很惊讶，他好像惊讶于，我怎么能这么快答应。
他微微吃了一下惊后，不无恭敬地弯腰施礼说：“您真是一位勇猛且不失智慧的武士，您会收到祝福的，那些看不见，但却真正存在的祝福。”
我朝对方点下头说：“请带路吧。”
后者朝我温和一笑，转身带着我就奔街头的一个方向走去了。
无需太多的说明，我很容易就能看出来，这是我要接的一场因缘。只是我对这人身后的那个主人还抱着一丝好奇。
对方究竟是什么样的人呢？
或高大，或魁梧，或是一个年迈的长者？
揣着这些疑问，我们一路走出了拉萨城，又在城外走了足有五公里。最终我们来到一座小寺庙里。
寺庙不大，我跟在领路人的身后穿过大门，绕进一条通往后院的小路。最终来到一扇敞开的房门前。我抬头，我看到了这个领路人的主人。
她是一个女孩儿。
身体年龄，大概是十六七岁。