如果说背叛刘璋投奔刘耷，是孟达追逐功名，那么背叛刘耷投奔曹魏（达既惧罪，又忿恚封，遂表辞先主，率所领降魏。），背叛曹魏勾连诸葛村夫（达自以羁旅久在疆埸，心不自安。诸葛亮闻之，阴欲诱达，数书招之，达与相报答。），那却都是因为孟达没有安全感导致的。
说起来孟达这个二五仔也很倒霉，在刘耷手底下的时候，他本来有机会有两条大粗腿的，那就是张松和法正。结果张松这个内奸被刘璋所杀，法正这个刘耷的辅翼却是早逝。
历史上并没有孟达挑唆刘封不去救关羽的记载，而实际上关羽向刘封孟达要求援军的时候，正是关羽威震华夏的风光时刻。
当时刘封和孟达觉得关羽的战局胜利在望，而上庸等地刚刚归附而人心不稳，因此拒绝了关羽的要求。
只是局势的变化实在太快，关羽从威震华夏到兵败身死只有不到两个月的时间。在关羽被杀后，孟达因畏惧被治罪，再加上跟刘封不和，这才投降了曹魏。
等到了曹魏之后，孟达又努力抱上了几条大粗腿，这几条大粗腿更加厉害，分别是大魏天子曹丕，朝廷重臣尚书令桓阶，还有直管自己的顶头上司荆州刺史夏侯尚。
有这三个人罩着，这下子孟达可以说是高枕无忧，过了好几天的安生日子。只是人算不如天算，孟达抱得这三条大粗腿没几年便全都死了。
而大魏国那内部严酷的政治清洗，让孟达再次惴惴不安起来，开始和诸葛村夫勾搭起来。毕竟比起动辄灭人全族的魏国和吴国，蜀汉一般不会如此赶尽杀绝。
想当年孟达投降曹魏，有人传说诸葛村夫要杀他留在蜀地的妻儿，结果孟达却说诸葛村夫不是那样的人。
孟达所料不差，实际上孟达的儿子孟兴在蜀汉过得还好，到了一个议督军的小官，在蜀汉灭亡后被司马晋迁回了扶风老家。
刚才听了法正和简杰的一番对话后，看到自己好友，竟然要不给刘耷集团的肱骨面子，所以孟达突然间生出了很不安的感觉，这才有了刚才一点儿细微的动作。
孟达虽然反复无常，但只要能够保证他的安全，他应该不会像吕布那样到处横跳的。
就在面对着法正的时候，简杰觉得自己有必要多多关注一下孟达的心理问题，免得什么时候，这家伙“又”叛变了革命。
“伯起，你知道吗？我很羡慕你，年纪轻轻便能够得到主公的重用，已经闯荡出了一番成就！而我不一样，我是扶风人，因为李郭之乱，扶风被打成了一片白地，甚至出现了人相食的惨剧，我只能撇下自己的家财，跑到益州来逃难。可是这种寄人篱下的日子可一点儿都不好过，我性格比较冲，很多人都不喜欢我，一度过得穷困潦倒，可就这样，还是有人对我诽谤不断，我那个时候便下定了决心，一旦将来得势，一定让这些家伙付出惨重的代价！不知道伯起觉得这样做，对还是不对！”
就在简杰盘算着拯救一番孟达时，那边的法正却是向简杰逼问道。
看着法正对自己咄咄逼问，简杰略微思索，最终笑道：“我说了，我只是一个传话的。不过咱们大汉讲究‘九世之仇犹可报乎！’，报仇雪恨这种事情大汉人都喜欢。我个人只是觉得孝直先生的手段实在太低端了一些，不够高端大气上档次！”
“这是何故？”法正本来以为简杰会顾左右而言他扯开话题，或者直接怒斥自己草菅人命，却没想到简杰竟然说自己low逼，不免让法正微微有些不爽。
“《庄子》有云：‘夫哀莫大于心死，而人死亦次之。’由此可见诛心是比杀人要高端很多的报复方式，说起报仇二字，我只服朱买臣，这才是真正报仇的高手。诛心，要比杀人还要狠毒许多！”
如果说这个年代有网文的话，那么汉武帝时的名臣朱买臣，很有可能会是一名畅销作家。这家伙可是深谙爽文套路，什么扮猪吃老虎，什么退婚流的桥段那可是顺手拈来。
譬如说朱买臣担当会稽太守时，来到会稽郡却不去光明正大得上任，而是穿上又脏又破的旧衣裳，怀里藏着太守印绶去会稽太守府去。等受了白眼之后，朱买臣才稍微露出那系着官印的绶带，把那帮会稽郡的吏员们吓了个半死。
但朱买臣留下最出名的，还是那个覆水难收的故事。当年朱买臣穷困潦倒之时，他的妻子嫌弃他没有本事，哭闹着逼迫朱买臣休掉他。
等后来朱买臣到会稽郡上任后，看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车叫后面的车子载上他们，把他们安置在了太守府中，供给食物。
朱买臣的前妻想要撇下自己现在的丈夫，要求朱买臣和她复合。但是朱买臣却是让人端来一盆清水泼在地上，然后告诉前妻，若能将泼在地上的水收回盆中，他就答应和前妻复合。朱买臣的前妻自然无法将泼出去的水收回，留下了“覆水难收”这么一个成语。
最终，在住进太守府一个月后，朱买臣的前妻上吊自杀。朱买臣给前妻丈夫银两，让他安葬前妻。
朱买臣对前妻做的事情，有些人直呼大快人心，有些人则对朱买臣颇有微词，毕竟朱买臣的前妻便是被朱买臣诛心而死的。
对于法正搞的这套肉体毁灭的报复手段，简杰自然是觉得low。这方面诸葛村夫就要厉害很多，他可是诛心的高手。
被诸葛村夫废掉的李严，在流放地听到诸葛村夫的死讯之后，知道自己没有东山再起的机会，心怀忧愤而死。被诸葛村夫发配汶山郡修理地球的廖立，听说诸葛村夫去世，他双泪长流叹息说：“我们最终要成为异族的奴役呵！”
作为能做到诸葛村夫这种地步上，也真是让人找不到什么毛病了。也无怪乎千年之后，昭烈庙成了君臣合祀的武侯祠，法正则被人从武侯祠中赶了出去，做人的格局相差实在太多。