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PO18全书 > 奇幻玄幻 > 共生纪事 > 第448章 仪式杀人
  米尔帕不希望族人们把心思放在小路易身上。
  在她的想法中,只要回到了母星,自己的地位肯定不可同日而语。
  到时候再挑选一个和自己更合得来的小孩当继承人,这才是更好的方案。
  当初小路易起名之时,被冠以门楚之姓氏,米尔帕对外还可以说是小路易父不明的原因,里戈韦塔心生怜悯才将历代祭司姓氏赐予他。
  而如今,再加上小路易曾经在里戈韦塔的指导下,学习古书上的内容,小路易的祭司继承者身份就没办法隐瞒了。
  米尔帕打发了族人们去树林里寻找古书,但她心里清楚,这古书很有可能找不回来了。
  若是找不回来,小路易不能学习上面的内容,也就无法成为一个合格的祭司。
  因此,米尔帕反倒是更倾向于不要找回来。
  她不喜欢小路易,早在当初出生之时,里戈韦塔对小路易的异常关爱,就让米尔帕对小路易的父亲有所怀疑。
  小路易的肤色比起一般的凯克奇族人,较为浅淡,甚至连长相都更像华夏人。
  这正是米尔帕当初会选择小路易去把林语林引入陷阱的原因。
  人类,总是更容易对和自己同种族的幼崽放下戒心。
  想到这里,米尔帕又去祭坛里查看了一下林语林的状况。
  林语林还没有醒来,甚至疑点醒来的迹象都没有。
  这不免让米尔帕担心,火种若不是清醒状态,不知道能不能提供足够的能量,会不会影响到飞行器的起飞。
  但目前已经是箭在弦上了。
  米尔帕知道,自己并没有什么退路。
  她们这几百人,受圣物的“十分之一”限制,大部分无法离开漂流岛。
  即使离开,他们之前拿族人进行活祭,也激怒了漂流岛外的凯克奇族。
  再者,林语林既是华夏特殊人才管理中心的副部长,又是隐族里宋家的掌上明珠,他们这几百个凯克奇人,完全无法抵挡来自华夏的报复。
  唯有离开地球,返回母星这一个选择。
  她思绪纷杂,一时间说不清自己心中是什么感觉。
  确认了林语林只是陷入无意识状态的深沉睡眠,米尔帕准备去树林那里,亲自找找古书。
  她作为凯克奇族的祭司,手段比族人多许多,就算找不到了,也能知道那古书的去向。
  正要离开祭坛,米尔帕胸前的一块大拇指大小的红宝石突然碎裂,风化成尘。
  “不好!漂流岛外的结界破了。”米尔帕有些紧张,那结界耗费了大量材料和精力,没道理会被轻易破坏。
  结界的破坏,也就意味着,可能有人要进入漂流岛。
  那些人极有可能是华夏人,当然,也不能排除凯克奇族人和米国人的可能性。
  米尔帕心里清楚,漂流岛上的这几百人,战斗力很弱,也没有经受过什么训练。
  若是来人带了现代化热武器,他们几乎没有还手之力。
  即使没有带热武器,拼冷兵器和纯粹拼体术,漂流岛居民也无法占据上风。
  那结界被破坏之后,应该还需要一段时间才能进入漂流岛,要想阻止这件事的发生,他们就只能提前开始原本计划一天之后的神圣之日举行的祭祀仪式。
  铁器时代,随着宗教的发展,活人献祭在轴心世纪逐渐地减少;到了古典时代,人们已经视活人献祭为野蛮的风俗;然而在新世界,在米洲人到达前,活人献祭的习俗依旧广泛地存在。
  凯克奇族也不例外,甚至依然固执地保留着这种习俗。
  里戈韦塔当祭司期间倒是几乎没有举行活人献祭的仪式,但到了米尔帕这里,她认为,这种献祭能够更好地起到加强结界的作用。
  但是在现代社会,即便是动物献祭,也已经从许多宗教当中消失。
  米尔帕所支持的活人献祭更是除了邪教外,极端少见。
  多数的宗教谴责此种习俗,且现代世俗法律将这种行为视同谋杀。
  比如说,华夏会使用“仪式杀人”一词来描述此种行为,并采取严厉的法律手段,加以惩治。
  米洲大陆似乎对凯克奇人的这些行为也不认同,但他们干涉得不多,更不用说,目前米国人找不到漂流岛的位置。
  因此,米国人也就无法变身正义使者,对凯克奇人加以制裁了。
  唯一值得庆幸的,大概是凯克奇族的这种仪式,并不是血淋淋的剖心,也不是干脆的猎首,而是多数采用火祭。
  凯克奇族部分人认为,这样才能完整地把祭品的肉体与灵魂,全部祭献给库库尔神,得到最好的结果。
  林语林被悬空绑在木桩上,她脚下已经十分有艺术感地层层堆叠了规整的易燃木料。
  只需要将族人召齐在祭坛,就可以开始这万恶的“仪式杀人”了。
  点火之前,还要进行复杂又冗长的祝宴仪式。
  凯克奇族人每个都要扎手指挤出血来,滴入一坛十年以上的,刚开封的凯克奇族陈酿中。
  祭司先与族中青壮年共饮血酒,表示凯克奇族通过祭司,同心同德地与库库尔神交流。
  随后,作为祭司的米尔帕,需要念诵大段咒语,开始向库库尔神倾诉自己的诉求。
  与此同时,这些青壮年就要开始围着木堆跳舞,祭司念完咒语后,点火。
  青壮年迈着舞步,绕着燃烧的火堆,挣扎的火人,边跳边唱,直到火堆熄灭。
  米尔帕不由庆幸,她早已将那段长达二十四页的咒语记在了灵魂深处,再也无法忘怀。
  否则,这次的古书一丢,他们的返程计划就废了。
  事不宜迟,她决定等族人搜寻无果,便直接开始这个仪式。
  虽然根据圣物的指示,明天才是神圣之日,但米尔帕等不及了。
  再等下去,华夏人上了漂流岛,米尔帕便再也没有办法将仪式一气呵成地完成了。
  仅仅相差这一点,应该不会造成特别大的偏差吧?
  自从圣物的指示没有完成,圣物却无可奈何,没有降下惩罚,她就抱着些侥幸心理。
  如果真的存在库库尔神,祂对这么多凯克奇人的诉求必定不会视而不见。
  没有了圣物的传话,或许效果会更好呢!