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PO18全书 > 都市言情 > 全娱乐游戏帝国 > 第467章 何为蜀山
  既然李方诚重启了这个主题,自然会把其中的坑给填补,丰富原本薄弱的剧情,而且,也不会只是单单描写原本的蜀山剧情。
  这一切,就要从头说起了……
  东方华夏。
  夏初,神界地气异变,神树爆长万丈,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成悬空之山,是为“蜀山”。
  春秋末期,蜀山附近地气特异,灵力极强的异象被一些方士发现,蜀山也成为传说中的仙山。
  开始有修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方式也各不相同,全凭自悟。其间有少数人成仙,当然,这里面的偶然成分很高。
  东汉时期,蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同,但多数都和道教的宗旨有一定联系。
  只是与此同时,人在修炼,山川碣石,花草树木自然也迎俸万物有灵的天地规则。
  一时之间,蜀山妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族。
  妖,毕竟不是人,他们未曾被教化,就如同初生婴孩,自然喜怒随心,这也给自身埋下了祸端。
  这里,交代了无数人为之好奇的妖的来源。
  伴随天地变化而生的万物,皆有修炼的可能!
  这就是蜀山最为神奇的一面。
  在蜀山,就有部分修士以斩妖除魔为己任,认为这样可以积德升仙,蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中……
  东汉末,蜀山各门派矛盾争端不断,在“仙剑派”的倡导下,蜀山修士蜀山绝顶召开大会,形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”,同时在蜀山绝顶建立总部,形成日后蜀山派的雏形。
  东晋时期,蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的“仙剑派”人数已经有上百人,而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。
  当时主流的方式是炼丹服饵,而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
  南朝梁武帝时期,因其信奉佛教,斥蜀山为邪魔外道,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔,“蜀山盟”奋力抗争,梁武帝人马惨败。
  经此一役,“蜀山盟”元气大伤,很多以炼丹服饵,僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门,而仙剑派因法术高强在此役中立下大功,当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派,成立了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”,同时在锁妖塔周围大兴土木,蜀山派正式形成。
  此后,蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙,积极入世斩妖。
  同时,也不排斥其他门派的修炼方式,积极搜集和保存各类修仙方法。
  蜀山终成人间七十二仙界之首,也是神界在人间势力的官方代理机构,因此蜀山同样也受到神界的栽培和提拔,蜀山设有三清殿和三皇殿,分别供奉道家的三清尊神和三皇祖神。
  三清尊神分别是元始天尊,太上老君,灵宝天尊。
  三皇祖神分别是天皇伏羲,地皇神农,人皇轩辕!
  在整个蜀山的格局之中。
  蜀山最高权利者,即为掌门,一般由上一代掌门指定继任。
  原本是没有其他限制的,只是到了第七代掌门因情而出走隐居后,造成蜀山群龙无首而大乱,从此往后,才有了出家弟子才能担任掌门的门规,为的,就是让六根清净的人不会轻易被外力左右。
  历代掌门继任之时,都会通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通,了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。
  掌门之下,即为七圣,蜀山仙剑派掌门,一贫。
  曾经因为未能及时阻止魔教为乱,引咎卸职,而后掌门之位由太武接任。
  在这之后,蜀山成立了七宫,以太武、一贫、草谷、青石、玉书、铁笔、凌音镇守七宫,镇守神魔之井封印,称蜀山七圣。
  在掌门接任后,比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格,一般掌门会分封十数个或数十个长老,有些是尊称,有些领有实权,辅佐掌门处理门派事务。
  其中有实权的也在门中承担了非常重要的作用。
  比如,经常能听到的一个职位,真武长老,掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。
  同时对弟子降妖伏魔的事务进行管理,并且负责锁妖塔相关防卫工作。
  而玄气长老则负责练气类功法传授,蜀山历史文献整理等工作。
  元神长老是负责养神类功法传授,搜集打探仙、妖、人界情报工作。
  律德长老则是负责蜀山弟子品行、功过评定,对赏罚提出建议,以及蜀山日常行政事务管理。
  除了这些实职的长老之外,普通的长老没有具体的职位和负责事项,甚至有些并不居住在蜀山,而是云游在外,就好比酒剑仙。
  蜀山收徒也有自己自成一派的要求。
  新入门的弟子对外统称“蜀山弟子”,此时的任务就是修炼,一般不参与蜀山政事,也很少承担降妖职责,原则上没有师父的陪伴或特许,不能单独下山行动,无论俗家还是出家弟子都是如此,毕竟学艺不精,容易出意外不说,出去也丢了师门的脸面。
  此时的蜀山弟子,只能选择习武、炼气、养神三项当中的一项进行修炼。
  而入门弟子,则是当一个蜀山弟子修炼到一定境界之后,在考核之中取得了师父和掌门认可,就能成为入门弟子。
  入门弟子会被分配到各个长老辖下,承担一定的工作。
  同时,师徒的关系开始松散,弟子可向任一长老求教学习任何蜀山修炼方式。
  所以,一旦成为了入门弟子,在蜀山内部,其实也就通常被称之为“出师”了。
  基本上在外行走的,都是入门弟子!