但是迟念面对咨询师时态度很好，不仅不抗拒，反而会积极配合，也足够坦诚，这导致了迟立一直以来的错觉。
迟立越想越觉得的骇然，她其实从来没有跟迟念有过真正的深入的沟通。
“我明白，其实我们这代人，普遍缺乏跟孩子的情感沟通，很多时候，父母比子女还要羞于谈及这种事，它是被双方下意识忽略的，好像没必要谈及这些东西。”
“您明白就好”，宋衍听完迟立的话，有些如释重负，他代替迟念来跟她母亲聊这个话题，对他来说也是一种负担，他在这方面并不擅长。
“把咨询过程录制下来发给您，其实是我的建议，其实当时我也在场，我坐在镜头后面。”
“她倒是对你不设防。”
宋衍听出了迟立的埋怨，轻微地摇了摇头。
“不是这样的，让我在场也好，同意把视频发给您也罢，其实是因为这样做可以让迟念放松下来，她跟一般人不一样，她对着镜头比在完全的私密环境下中会更自如，她其实算表演型人格，不同的场合挑选适合的样子表现出来，一旦回到不需要表演的情景下，她反而不知道该怎么办了。那个视频，您不觉得迟念看起来太正常了？”
“正常？她明明……”
“对，她讲述她从童年时代绵延至今的困扰，自我分析听起来很清楚，可她的态度并不负面，那是一种困境中的昂扬。”
可真实情况是什么呢？是深度的厌世、自我鄙弃、混乱的睡眠、频繁的噩梦与惊醒、随时可能袭来的沮丧与绝望情绪……
在镜头前的迟念，只不过是在进行又一次表演，这次她表演她本人，几年前她就是这样干的，面对同一个咨询师。”
“为什么会成为现在这个样子，是因为那部叫《螳》的电影么？”
“我曾经以为是这样，是因为她所要扮演的那个角色太过于负面了，可我后来意识到这种看法是错误的，这不是一部电影或者一个角色的问题。”
“那是？”
“我在影视圈最后一部作品叫《如诉》，它的拍摄档期跟《螳》差不多是一致的，我在其中扮演男主角，这个角色从□□来看，比迟念扮演的陈罔市要更加黑暗与邪恶。我拍摄的时候觉得非常痛苦，每天晚上都要迟念给我念一段《圣经》的经文，当电影杀青，我花了不少时间从角色里挣脱出来，最近几天我觉得我恢复得差不多了，可迟念并没有。
是我比迟念更坚强么？不是的，是因为我不如她有天赋，幸好是这样，不然我没办法想象我们两个人不对彼此造成严重伤害，两个病人在一起不会相互治愈，只会让一段关系崩溃。
对我来说，《如诉》是一种完成，一段旅途终了，即使它拥有黑暗内核，但是这是黑暗的结束，结束拍摄的时候，我从中获得了解脱。我所扮演的角色对我造成了困扰，可是随着时间流逝，这种影响会自然而然地逐渐淡化、消退。
而且我不会再继续了，我的扮演更多是对我哥的模仿，《如诉》本来就不是属于我的故事。
可迟念跟我的情况不同，她的倾向很危险，起初是把玩，琢磨一个角色，用第三者目光注视自己所要扮演的人物，这个阶段她是健康的，但是很明显这样的方式让她不能满足，觉得不够深入。
渐渐地，她开始动用自身的生命和情感体验，以自身化入虚拟人物。
如果我是一个影视作品观赏者，我会很喜欢她的这种精神，她改变表演方式使得表演深度在逐渐加深，以前是榫卯结构搭建房屋，现在则像拿铁锤把一枚枚铁钉砸进坚硬的岩石里面，二者所需要的的力气是不同的。
作为演员，她这样很好，她走在探索这门技艺的道上，比很多人走的都要远。
但是作为一个人，迟念必然要为此付出代价，榫卯结构是无伤的构筑，而把铁钉钉进岩石，却会有损伤，虽然铁钉自己具有足够的硬度可以凿穿岩石，但铁钉本身的磨损也是无法避免的。
迟念如果继续使用她如今的这套表演方式，那就好比用同一枚铁钉不断钉入新的岩石，而且内心需求进步的向上感会让她试图一次比一次更深入。
那么总有一天，这根铁钉会……”
迟立接续宋衍的未尽之语：“折断。”
然后提问道：“如果想要避免这种情况呢？”
“不再表演，或者控制深入探索的本能，再或者改变自己的表演方式，后两种很难实现，表演再怎么讲究方式方法，它本质上依然是个非常需要天赋配合的活动，决定怎么演这件事其实是先在大脑内部发生的，先有思维上的想象和模拟，后有肢体与表情的展现，人要怎么才能控制自己想象力和思维惯性呢？几乎做不到。”
迟立思索片刻，很笃定地说道：“她现在不会同意第一个办法的。”
宋衍点头，“一个不太恰当的比喻，迟念现在明显是上瘾状态，表演就是毒/品，吸/毒的人也清楚毒/品会带给自己什么，但是还是无法控制自己。她被陈罔市困扰，可也对陈罔市痴迷。
《螳》不是一次完成，而是一次体验，这次体验对她而言不是完满，是期待，期待下一次表演再次激活这种体验。
或许可以尝试从另一种角度来描述这件事。
这个世界上，有信宗教的人，也有不信宗教的人，但是几乎所有人都会具有与生俱来的宗教性，我习惯把人类生来就具有的一种本能倾向，归结为宗教性。
它代表一种向往深刻和超越的生命体验，纯粹的生命能量，完美精神层次的感觉，没有哪个宗教不是如此，即使是不以宗教为名的其他精神追求也是如此，比如儒家，道家，古希腊罗马的哲学……
当代人信教的愈来愈少，宗教的神圣和权威也不断被削弱，但是宗教性不会灭绝，很多人只是把宗教性寄托在了别的地方。
比如事业、爱情、家庭……
还有当下流行的拜物主义、拜金主义也是如此。
年轻女孩信奉美貌的力量、很多男性坚信权力的可靠性、一些人顺从世俗层面的道德标准并坚信它牢不可破……
这些都是宗教性映射在人的心灵上所发生的不同信念。
而对迟念来说，她无意中把自己的宗教性倾向寄托在了表演上。
它驱使她体验更深，不断向完美进发，虽然我们和她都明白这是不可得的，但是这种倾向与生俱来，它很容易洒下种子，然后生根发芽。”
迟立听完宋衍的话，用复杂的眼神看向宋衍，仔细地打量着这个俊美的青年。
“我觉得你很了解她。”
“因为我是近几年里离她最近的那个人。”
“那你觉得接下来应该怎么做？”
“我不知道。”
“那我们俩为什么要展开这次谈话呢，为的是知道双方都不知道该怎么办么？”
宋衍听完笑了，他的笑容非常动人，如同阳光下碎裂开来的薄冰般晃人眼目，让迟立不由自主失神了片刻。
等她回过神来，感叹道：“我的傻姑娘只有挑男朋友长相的时候眼光一流，你这孩子别的不谈，样貌真是养眼，其实小顾也不错，只不过他是另一种风格。”
这话宋衍不知道该怎么接，迟念确实是个实打实的颜控，宋衍怀疑这遗传自迟立，迟立从来都只喜欢漂亮男人做男友。
于是只能试图把话题拉回来，“其实您会到这里来，就胜过一切了。”
迟立没听明白宋衍话，眸中闪过疑惑。
宋衍补充道：“就像我能不能解决迟念的问题，对迟念来说其实不重要，重要的是不管怎么样，我会陪在她身边。”
迟立了然，宋衍的意思是迟念需要的不是让别人帮她解决她此刻面对的东西，况且也没有人能替她做到这一点。
她作为母亲，选择第一时间来到女儿身边，已经胜过万语千言。
这让迟立觉得舒服了一点，也有心情再揶揄一下宋衍。
“原来你话挺多的啊。”
“如果事关迟念，我确实话不少，她在我这里享受例外待遇。”
第123章、聆听 ...
迟立把这次看望迟念的旅途当作了给她自己的一个假期。
居住体验还不错，迟念每天带着她在附近的山野里漫步五公里，呼吸新鲜空气。
不过迟立不参与迟念和宋衍的每日必行的晨练活动，她给自己放假的时候，每天上午10点以前是不会起床的，早餐都在床上吃。
这天有点特殊，迟立梦到了于文泉。
梦中景象让她很不愉快，梦里不仅有于文泉，还有她曾经交往过的男朋友们，可除了于文泉那张让她又爱又恨的脸，其他人的脸全都模糊一片。
这种梦，不需要专业人士，迟立自己就能分析个七七八八，这加剧了她的不愉快，因为在心里得出的结论是她一直以来不愿意面对的某个事实。
迟立被梦搞得没了睡意，她又没有睡回笼觉的习惯，便穿衣起床，准备叫迟念陪她喝茶。
迟念泡茶确实有一手，迟立这几天每次喝茶都能喝到心肺通透，神清气爽。
可迟立刚走到楼梯口，就听见楼下客厅里传来听不太真切的说话声。
她下意识地去捕捉声音的含义，脚步也放缓下来。
又慢慢地往下走了四层台阶。
现在可以识别出是迟念和宋衍聊天的声音。
迟立没有再往下走了，她不顾楼梯每天被人踩上踩下，直接坐了下来，听楼下两人说话。
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宋衍靠坐在编藤沙发上抽烟，迟念则仰头躺在他的腿上。
迟念伸直手臂去摸他的唇，将烟从男人的薄唇里启了出来，然后毫无芥蒂地放在她自己嘴里吸了一口。
“我应该去找卓然算账，你现在有烟瘾了。”
“这又不能怪他，我之前拍戏就学会吸了，要算起来也该屠子肃背这个锅。”
“可是那时候你没上瘾。”
“我如果继续拍下去，总得有些能让自己放松的东西，比起酗酒或者更糟糕的，我想烟瘾已经算最轻的了。”
“如果我说那以后不要拍这类让人伤神的东西了，你是不是会立刻决定甩了我？”
迟念笑了，她伸手摸了摸宋衍的下巴，像在安抚一只大猫。
“不会，我还没结束对你皮相的贪恋。而且我很怀疑，你真的会劝我停下来么？”
香烟被迟念夹在指尖，宋衍能看到迟念脸上狡黠的笑意。
正像他对她的把握，她笃定她能猜得到他的某些心思，所以乐得玩情人间的猜心游戏，因为有恃无恐。
“不会，永远不会。”
宋衍说完，试图把烟从迟念手里拿回来，他不觉得上瘾是件好事。
两个人在沙发上有限的空间里腾挪闪转，最终以一个绵长的湿吻结束了这场无谓的争夺。
迟念给吻得软了身子，面色酡红，连耳朵尖都热得要滴血一般。
“你别闹，我妈随时可能醒。”
宋衍压根不在意迟念的担忧，只是用手指在迟念脸上一寸寸拂过。
“阿姨这时候还在睡，至少得再过半个小时才会下楼”
迟念被摸得痒，用没拿烟的那只手去拦他。
“迟念，你知道你什么时候最好看么？”