第195章 郦道元+萧统
郗徽心说我眼光真好，我选的丈夫, 小时候是神童, 与我谈古论今志趣相投, 到现在当了皇帝不立别的皇后，果然是真龙天子, 龙都来找我了！
连忙拽上一条披锦出门，来到前面会客厅——大部分地狱里都有这个建筑，同僚聚会用。果然看到一位器宇轩昂的白衣男子负手而立, 再看墙壁上悬挂的汉初织锦, 这上面织的图案很美, 很有神仙意趣。
郗徽瞧他的背影有些眼熟又说不准，衣服发型也是当时最流行的款式, 就试着叫到：“是练儿么？”这是萧衍的小名。皇帝们都和龙有关, 莫非这就是我的丈夫, 梦中来到阴间与我团圆？
人间有些生魂因为机缘巧合能魂魄出窍, 有误入鬼门和家人团聚的，家人赶紧带着他们找到官差再求人送回去。
那男子回过身来, 对她眨眨眼, 他的睫毛长的就像个妖精一样, 头上有两颗如珠似玉的乳白色凸起镶在额头两端, 一般人会率先秃掉的地方。“你就是郗皇后么？我要告诉你一件事。”
郗徽错认了人反而不好意思, 福身道歉。
“不要紧，你认错了人反倒有趣，和萧衍真是一对夫妻, 他也认错人了。”龙王看这幅神龙图，总觉得上面这条白龙有点像自己。
郗徽：“哦？愿闻其详。”
“我乃秦淮河水神。”天下的江河湖海都被龙们承包了：“宫中井水暗通秦淮河。萧衍的气向兴盛，他治下太平兴盛，百姓安居乐业，神明见了很欢喜。我也见过他数次，是个俭朴崇高的人，布衣蔬食，时常以蔬果豆子果腹，忙于政务，有时候一日一餐只喝点粥。每逢他要生病时，我就鼓动井水示警，希望他保持健康，好好工作，呃，你哭什么？”
只要他好好干，我的秦淮河里就不会飘满尸体！
郗徽当然是心疼丈夫所以伤心落泪啊。“想他一个人没人照顾，有些伤感。您继续说。”
“他可能是有什么误会，把井水腾涌当成是你显灵。就给井修了宫殿，把你喜欢的衣服都放在里面，待着没事就用金瓶往下送酒和乳、蜜，我前些年以为他是感激龙王，上个月才听说，他竟是误会了。那些美味已经被我们享用了，这是为一个误落的金瓶，给你。”龙王心说这个事搞不好算是我偷她祭品，甚至是我冒名骗取祭品……我可不想沾这种污名。有损我的美誉。
因为是淫祀（不正当祭祀），所以没有祭文，只是悄悄摸摸的往下放。
萧衍认为她懂，龙王手下的夜叉也觉得自己很懂。
龙王也觉得萧衍真懂事，后来才知道，三方误会。
郗徽可高兴了，美滋滋的拜了拜：“多谢秦淮君……”又代为照料我丈夫，又让他常常想着我，这位龙王真是太好了！练儿除了对萧综那杂种死心眼的偏爱、居然为了丁令光大赦天下、不会照顾自己之外，真是完美。
此时太子萧统的生母丁令光早已到了地府，郗徽从旁人口中听说了这件事，试图寻找她而未果。
丁令光素来健壮而俭朴，自从萧衍开始信佛之后也跟着读经吃素，又一向知道郗徽有多好嫉妒，就悄悄的隐进人群中，不被她发现。这很简单，她的祭祀不是皇后级别，为人又低调柔和，年轻时干过舂米的体力活，等到萧衍吃素禁欲之后她也跟着钻研佛理，现在每日关门读经，不觉时日消磨。
…
阎君们仔细研究一个哲学问题，元恪取消了子贵母死的政策，那么他是否应该为胡太后带来的动乱负责？或是负一部分责任？
做了一件正确的事，带来了恶劣的后果，这又该如何论处？他是不应该做这件事，还是有什么后果都无所谓呢？探讨了许久，最后决定让元恪承担一分的责任，因为他放任高氏毒杀了于皇后和皇长子——如果皇长子还活着，等到他死的时候不是小孩子了，于氏性情内向沉默寡言，会不会和人私通不得而知，最起码她没有能力弄权。
如果是一个十几岁的新君，一个寡言少语的太后，还挺好。
前两年，梁国普通八年，发生了两件不普通的事。
郦道元与他的弟弟郦道峻、郦道博，长子郦伯友、次子郦仲友同时被叛军围困在山上，断了水，士兵们很快就丧失战斗力，力竭被杀。他当初担任御史中尉时，杀了汝南王元悦心爱的男朋友丘念，丘念替元悦负责甄选州官。元微诬陷元渊，郦道元查明事情真相后，为元渊平反昭雪，二王恨他入骨，有一个需要重臣前往的送死差事时，二王领头，满朝文武都推荐他去。
郦道元素有酷吏之称，从来不徇私情，代冀州刺史职务三年期间，犯罪分子都逃亡他乡——别的地方管得宽松。后来做了鲁阳郡守，把当地匪患全给平了。换到荆州刺史时，执政太依法，官员士绅都要求把前任喜欢收受贿赂私下放水的前任刺史调回来。
人间的官员不喜欢酷吏，把严酷和残酷一概而论，但阴间很爱严酷的官吏。义纵、张汤这两名汉武帝时期不畏豪强、手握重权但为了皇帝的天下安定不惧粉身碎骨的酷吏，都在担任高官。
阴间从不称他们为酷吏，这两个字本来是骂人的，官和吏是不同的阶级，做到廷尉、御史中尉的人还被人称为胥吏，就是一种辱骂。
郦道元刚到地府，和兄弟儿子一起被送到阎君殿前。
“阎君召见你。”
郦道元平生不曾亏心，见到鬼神也不觉得有什么，一路行来看这些鬼和人间没什么不同，反而更顺眼一些。身着华服腰佩长剑的贵族出门时前后没有随从步障，也不怕赤足的平民挨着擦着，倒是个很好的地方。坦然进殿，按照拜见外国君王的礼节下拜：“郦道元拜见府君。”
“坐。”嬴政对他非常感兴趣，也挺喜欢：“给我讲讲《水经注》的来由。”
众所周知，《水经》的注释就叫水经注。但郦道元认真，做官之余和被罢免期间跑到全国各地实地考察，把一万五千字的水经给注释成三十多万字，水经记录的河流仅有一百三十七条，他给后面填了个零，记了一千多条河流。
扈从很有眼力，不仅准备了坐垫小几，还有安神茶。
郦道元死之前还在大骂叛军，视死如归，现在淡定的给他们讲起自己写注释的缘由：“我家乡的河流不在水经上，各地任职，也有许多河流不在其上。也有书上的有的河，而当地没有，不在实地勘探就不该记录下来，误人子弟。可惜魏国不曾一统天下，南梁有些地区的河流我没见过。”
“攀山觅河虽然有些辛苦，但绕过山峰豁然开朗，见奔浪万寻，悬流千丈，浑洪贔怒，鼓若山腾……”
嬴政：“浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》：下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”
郦道元不由得有些喜悦：“阎君厚爱。”
另一位阎君说：“你该看看我们新修的山，为其做赋。高者千仞、多奇形异势，自非烟褰雨霁，不辨见此远山矣。风泉传响于青林之下，岩猿流声于白云之上。”
郦道元在‘做一个阎君支持且需要的判官’‘先歇两年游览地府风景’这两个选项之间，做出了选择：“鬼魂能否游览人间景色？下官想将水经注未补全的部分全部亲身看过。”有些不能去的地方只能援引资料，但看着不是很放心。
嬴政看了看左右的同僚：“我一向认为阎君也该去人间巡游，谁要去巡游？载他同去？”人间的城隍也不能小觑，他们既修炼了法门，那几个屯兵之地又存有大量兵力，城隍的任期又长，令人不放心。他自己本想去，算了算时间和事项，最近抽不出时间去。
压力大到把自己拔秃的阎君：“我去吧，再不歇歇，他们要传闻有一位阎君出家为僧了。”
郦道元一开始还以为只有一位阎君，变化出十个身影在旁边坐着，假装人多，没想到真的是……十一位阎君。
他的弟弟和儿子受他言传身教，比他也不差多少，都将成为很称职的判官。
秃掉的阎君到处捡周围散落的头发往自己脑袋上揉：“我去也就是几日，巡游一圈就回来了，”
嬴政从自己的零食盒里拿出一枚神鬼丹，示意扈从来拿。
扈从立刻从背后的小柜子里拿了一只金盘。
这新换的扈从生前是个信佛的中常侍，除了服侍皇帝之外就是吃斋念佛，不说人是非不为非作歹，符合居士和中常侍双重标准，差一点就能往生极乐世界。差了一点，只能来到地府，因为太善于察言观色，就逐步被推荐给阎君做扈从。
郦道元不信道教，更觉得吃丹药是一件很蠢的事，直言推拒了：“以金石草木试图延寿，不是一件明智的事。想当年秦始皇炼丹无数，未得长生。司马丕服丹而早亡。道武帝（拓跋珪）令人试服金丹，死者十之八九。所以……”嗯？为什么笑成这样？
嬴政气的意欲发作，偏偏这人说的还真没什么错，也没有侮辱——陈述这件事本身就是气他！我把方士都埋了，后世之人还是要提起这件事！可为了这种事生气，不让人说，那过于心胸狭窄。况且制止不了，也不能明令禁止他们谈论秦始皇吃丹药的事，没办法，朕是最富盛名的皇帝，什么事都要拿朕来举例。
其他阎君都笑到趴在桌子上停不下来，更有甚者在锤桌时掉了几颗瓜子。“哈哈哈哈哈”
“嘻嘻嘻嘻”
“鬼魂可不用服丹药求长生。”
“这东西吃完能让你飘起来，遨游三界而已。”
“来吃一把银杏去去心火。”
郦道元想起来自己没问明白就在这里胡乱评价，十分不好，立刻道歉：“阎君恕罪，我刚死，恍惚间以为自己还活着，竟以为这是延寿之用，实在是迂腐可笑。”
“呵呵。”嬴政：“给他拿过去。郦道元。”
“喏。”
“好好写水经注，记叙人间的山河湖泊，再回来勘探阴间景色。近年来新添了不少水渠，虽是为了灌溉良田，也算是一点景致。”
“遵命。”
小帝镇中，萧道成抓着一只用面捏出来的羊，震惊的不得了：“这是什么东西？三牲呢？改成三个馍馍？”
我的祭品呢？这算是什么玩意？
拓跋焘：“哈哈哈哈哈我早就说过信佛的没什么好东西！！”都不让祖宗吃肉了，这是什么样的混蛋呐！
萧赜幽幽的说：“彼此彼此。”或许我们只有大馍馍吃，但你们北魏的祭品都快要没了。
面捏的太牢怎么了？好歹我们也有，我们还有笋片炒蘑菇，芋头炖…芋头，荸荠饼、藕饼、桂花糖饼、香油煎饼，油炸面筋，素三鲜。勉强可以吃一吃，你们呢？你们很快就什么都没有了！
北魏的皇帝们：我们攒了很多肉干啊！
为了嘲讽这些事，把平时烤肉改成炖肉，在屋外炖，轮流拿扇子冲着南齐皇帝们的房屋扇风。
萧衍虽然早早受了菩萨戒，以前却还有节制，没有过分扰乱朝政，一直都是阴神们看好的神鬼候选，以他的道德水准、宽大的心胸、虽然有时候原谅了不该原谅的人，但真是严以律己。突然！
他去自己修在宫外的庙里做了三天的主持和尚，改年号为大通，正式开始吃素。并号召全国效法——最先改的是祭祀宗庙神明，所有荤腥全部被蔬菜代替。
吃素这么好，祖宗和神明也应该吃素！大臣们以礼抗争，抗争的结果是萧衍允许用面捏出三牲来祭祀。给他们面子，给自己里子。
地藏菩萨每月一次带队托钵乞食时，敲开一户人家，这家脸上很是为难：“我们炖的咸鱼莼菜羹，您原先能用，现在皇帝说僧侣都得吃素，您还能吃么？咸鱼挺小的一块，加了三升水一筐菜炖的。有点鱼味。”
地藏菩萨：“分别心是障碍。随便给。”就不该挑食，不该挑剔自己吃什么，只要没变质就可以了。天天纠结于要有多素，够不够素，还有多少时间修行？那《梁皇忏法》已经有点偏颇，和释迦摩尼的本义偏离了不少。
“听说萧衍与群僧辩论，他赢了，于是禁止吃肉。等他死后我与他再辩一番，看看他不再手握重兵之后，能不能赢。”
全地府都传遍了，地藏菩萨怒斥梁帝萧衍是靠武力威胁强迫僧侣吃素。
神明有些愤怒，愤怒与萧衍竟敢替自己做主，神明吃素不吃素，由得他摆布？
五岳之神和几条重要河流的河神聚会时都感到愤愤不平：“虽说我们不缺山兽鱼虾吃，他也不该如此轻慢！”
关羽气哼哼：“就是，我又不信佛道。”本来在考虑信道，但是道家不能吃牛狗和大雁，正常老死的、别人家的也不能吃，罢了，与其一边信着一边破戒，不如不信。牛肉怎么炖都好吃。
“你还好，到如今祭祀不绝，我们就差了。”
山神和河神聚会诉苦，手下的鬼卒们在外面以物易物，拿自己晒的干鱼交换别人的山货和獐狍鹿、山鸡野鸭等各种东西。他们不能杀生来吃，但可以等着动物死去的第一时间就举行一个小小的祭祀仪式，动物会分成三份，灵魂去投胎，肉身被其他动物所吃，而山神则可以收到一份同等重量同样滋味的祭品，鬼卒们热爱巡山就等着这个。
萧衍从‘神鬼候选’变成‘估摸是选不上了’。
萧宝卷大叫：“他这是报复，报复我儿子孝顺老子，就把老子的肉给断了！！”
不提起这事还好，提起来就让人痛心，他本来有时机、能力和地位力挽狂澜，结果……揍他！
四年之后，郦道元的《新水经注》在地府一顿爆卖，他本人也已暴富，鬼魂们看了这书上的美景，都觉得地府实在是寡淡没有景色。
叫郦道元头疼的是地府的水经不知该如何去写，地府实在没有什么景色。有河，平坦缓和，人工的水渠完全算不上风景，水道虽然纵横交错，他也只能写一写‘丰收’。有山，青石山唯一的景色是石头是绿色的，到处都是茅屋。都城后面的高山呢，中峰上挂着太阳，能写两篇，其他几座山峰上，显然是抄袭……借鉴……挪用了人间的山貌。
天池还不错，刚写到神女沐浴就被其他人提醒阎君和家眷真的会来这里凫水。
元子攸诱杀了权臣尔朱荣和元天穆，现在正在被尔朱荣的亲戚攻打。
对方是权臣，他杀人的方式是谎称自己的皇后他的女儿生了孩子，请外祖父来看。尔朱荣大喜过望，没听幕僚的劝阻，只身进宫去看外孙，等遇到危险时想冲向皇帝抓住他，元子攸虽然也不含糊，早就做好了准备，膝横利刃，趁着他冲过来的一瞬间，一刀戳进去。
现在问题来了，元子攸杀尔朱荣这个要九锡、要称天柱大将军、都传闻说他要废皇帝立外孙子的权臣，是对是不对？引发的相关后果需不需要他负责？尔朱荣全族来为老大报仇，又会带来一拨加班。
阎君们派人去向智囊索取接下来人间局势的预报。
都尉很快就回来了，奉上一只锦盒。
白发阎君打开锦盒，锦盒中只有一个骰子，面露疑惑：“这是？”像骰子又不是。
众人一看：“这是八面骰子。也是八卦骰子，是匠作监制的。”上面刻了八卦。给阎君们都送过，只有一个人还记得。
骰子下面有一张对折的花笺，压着浅白色的菊花花纹，煞是好看。
打开一看，智囊团们一致认为，以当前的局势，推测不如占卜。
集体辞职不再吃闲饭，宁愿去当判官让自己忙起来，也不想再研究这些事。
名臣名将们知道怎么做是对的，怎样做能逆风翻盘绝地求生，可是看起来不傻的皇帝不这么做。
元子攸那句：‘吾宁为高贵乡公（曹髦）死，不为常道乡公（曹奂）生’也传到地府，真是铮铮铁骨。北魏旧臣为之痛哭不已，要是当年元诩有这样的血性，或许能好一些。
曹髦听说了这件事：“……”还