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PO18全书 > 都市言情 > 非正常音乐家 > 第1365章
  穷到什么程度呢?原始到什么程度呢?
  吃蚊子饼当肉食,和面里加上土,吃土饼。
  真·吃土。
  华夏的网友们太能理解这种感觉了。
  因为在一脉相承的民族记忆中,华夏这富饶大地上,曾经饿殍遍野之时,也有人曾以“观音土”果腹,甚至因此撑死。
  莫普提实际上就是这无数贫穷非洲村落中,不起眼的其中之一。
  李少杰本身其实也歧视尼哥,但歧视的只有华夏,或是一些欧美的尼哥。
  歧视的原因很简单。
  数典忘宗,自私,不懂建设自己真正的家园。
  并且从受害者变成施暴者,集人性丑陋于一身。
  而像是一些真正值得敬佩的人,李少杰从不以肤色辨别品质。
  对于非洲本地的百姓,更是只有援助之心。
  这里的穷,其实并非是因为懒惰,而是陷入恶性循环。
  愚昧之地也是可以诞生智慧的,只不过时间上完了一些。
  遭受了那么久的殖民,到了现代,依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。
  崛起只是童话故事罢了。
  不如说,这才是常态,整个世界上,如华夏一般的文明,是没有的。
  莫普提自从生下来以后,便是过着无比贫穷的日子。
  不过,即使贫穷,在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。
  艺术。
  是的,歌舞艺术。
  提起非洲音乐,非洲的歌舞,其学术价值与人文价值,绝对不次于世界另外三极。
  阿拉伯世界,欧洲世界,亚洲世界。
  莫普提名字里的“非洲鼓”,就是在这个时候加上去的。
  生活贫穷,但精神并不贫穷。
  这种苦中作乐,纵使生活艰难,也要纵情歌舞的精神。
  你可以说他们活在当下,可以说他们浪漫,当然,也可以说他们不务实,逃避。
  但这绝对不能说是“没有价值”的。
  小时候的时候,普莫提的部落来了灯塔人,似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。
  没找到,就走了。
  也庆幸没找到,因为,正是因为灯塔人走了,一群黄皮肤的人来了,发现了另一些东西。
  钽矿,铬矿,锰矿。
  但这些人没有如灯塔人一样开采,把当地人当成苦力,豪取抢夺。
  而是带来了金钱,带来了物资。
  在这里建设工厂,开拓农田,养活当地百姓。
  然后,才进行开采。
  开采的利润中,也会有一部分用于当地的建设。
  援非!!
  在普莫提记忆中,生活好似梦幻般的变了。
  突然就开始能够接触到知识了,生活开始改善。
  这便是华夏援非的“万村通”项目!
  仅仅是从小孩子到达青春期的六年,普莫提亲眼见证了荒芜贫穷的土地上的人民,开始能收看卫星数字电视了,能够吃得起米面,甚至吃得起肉。
  穿得上好衣服,睡的上现代工业的房屋。
  普莫提的一家也分得了一片麦田。
  这也是他名字里“麦田”的由来。
  一批批援非的医疗队开来,一批批的物资运送,一座座工厂拔地而起,一个个理想主义者喊着“前方有职责,后方有祖国”的口号纷涌而至。
  普莫提的妈妈是个什么文化都没有的非洲妇女。
  但他的妈妈不止一次的告诉他,是这些人给自己带来了吃的,带来了穿的,带来了……
  生存的希望!!
  甚至,他妈妈还很费解。
  华夏人也是为了矿来的,但他们为什么这么热心,这么友善,这么文明?
  他明明不需要顾虑我们,明明可以直接抢啊。
  就像灯塔一样。
  可他们明明可以什么代价都不付出,就从这里拿走矿,但却还非要帮助这里建设。
  还是要执意做平等的生意。
  他们是真的傻啊,但也真的令人敬佩。
  ……
  生活越来越有盼头。
  普莫提也逐渐长大。
  音乐上独有的种族天赋让他极具艺术天赋。
  开始可以学习其他的乐器了!
  于是,普莫提开始学起了大提琴。
  一开始,所有人都觉得,这只是玩。
  直到有一天,普莫提说,自己想在音乐艺术上深造。
  这在不少人看来,无异于天方夜谭。
  当普莫提忐忑的对母亲说自己的想法后,母亲却表现的完全不一样。
  “这想法太棒了!妈妈没文化,啥也不懂,但你试一试又如何?”
  “我们现在吃得饱饭,失败了又如何,还能比咱们当年的条件还差吗?”
  一个贫穷的,愚昧的,非洲部落的母亲。
  说出的话,却令无数自诩为文化人的网友们感到汗颜。
  也正是这,打消了普莫提最后的顾虑。
  而听说普莫提音乐上的成绩极佳,那些援非的“老外”们也支持普莫提去试试。
  最后,普莫提也不负众望。
  通过音乐,他逐渐走出国门,走出非洲,来到欧洲留学,见识到了整个世界。
  然后回到了他的家乡,加入到了家乡的乐团之中。
  演出,为普莫提也带来了巨大的利益。