第六十六章 拿走我的江山 便还我一片江湖
本观话音落下后，本因也叹道：“是啊，此事说起来也是天意弄人，若施主有其他诉求，想要什么补偿，我等大可商议。”
“当今陛下宽厚仁德，如今大理政治清明，百姓安居乐业，若再闹一出皇位之争，实非百姓之福。”
李慕淡淡道：“几位大师又如何肯定，在下不能比段正明做得更好？”
“况且在下又不是要发动兵变，点燃战火，只需段正明退位让贤，归还皇位，与百姓又有何干？”
本观摇头道：“或许施主胸有丘壑，会是一个好皇帝，可如今已不是谁能做得更好的问题。”
“当今陛下根基稳固，举国拥护，即便是枯荣师叔，也不可能动摇，还是那句话，施主回来得太晚了啊！”
李慕沉默下来，在屋中缓缓踱着步子，一副暗自沉吟思忖的模样。
四僧也不打搅他的思绪，只是静静看着他。
片刻之后，李慕止住脚步，重新看向四僧，道：“你们当真可以补偿我？”
本因精神一振，颔首道：“只要我们做得到。”
李慕道：“好，既然如今江山已事不可为，那你们就还我一片江湖。”
李慕这话说得很有技巧，“如今”二字才是这句话的核心重点。
他只说“如今事不可为”，却并未承诺永远都不会再夺回皇位。
只是他这句话说得云山雾罩，四僧皆是一愣，便没有注意到这言语中的小小漏洞。
本因不明所以的问道：“施主此话何意？”
李慕凝视着他道：“把六脉神剑传给我，拿不回江山，去江湖中做个绝顶高手也好。”
四僧苦笑不已，本观汗颜道：“施主说笑了，六脉神剑连我等都没学过，又如何传给施主？”
“况且段氏祖训，六脉神剑不传俗家子弟，便是我等懂得，也不能传授与你。”
李慕道：“祖训只是说不‘传’俗家子弟，想来并未说禁止俗家子弟无师自学。”
“你们把剑经拿出来，我自观自学，便不违祖训。”
“这……”
四僧有些无言以对，虽说李慕这话，有点诡辩的意思，可祖训中的确未说禁止俗家子弟无师自学。
真要是能在没有师父指点的情况下自学成功，便证明此人乃是武学奇才，对大理段氏来说，也是大大的好事。
沉默片刻后，本观开口道：“要学六脉神剑，需将一阳指练到四品境界，若无这份功力，便是给你看剑经也是枉然。”
“剑经一向由枯荣师叔保管，若无必要，我等还是莫要去打扰为好。”
李慕微微一笑，抬起食指，对着丈许外的板壁一指。
“嗤”
一道无形指力自指尖劲射而出，在板壁上打出一个通透的小孔，一束阳光自小孔透射而入。
四僧大吃一惊，纷纷聚到板壁旁查看，个个悚然动容。
面面相觑一阵后，看向李慕的目光充满惊异。
这一阳指乃是一门点穴手法，本就不以杀伤力著称。
四品以下，只能将指力凝于指尖，近身点人穴道，不懂一阳指者，很难解穴，却并无强大物理杀伤。
只有达到四品，才能使指力离体，隔空打穴，并具备一定物理杀伤力。
六脉神剑便是以一阳指的隔空指力为根基，进一步强化心法诀窍，使杀伤力不足的指力，变成锋锐无匹的无形剑气。
本因他们四个如今，一阳指皆在四品之下，根本做不到指力离体，更别说将板壁戳穿。
四人中功力最深的本观惊问道：“施主的一阳指……”
李慕双手负到背后，傲然道：“已是二品境界，若非这些年我一心闭关苦修，不知外界之事，又怎会直至如今方才返回？”
“阿弥陀佛。”四僧合什宣了声佛号。
本因叹服道：“在这般年纪便将一阳指练到二品境界，施主实乃我段氏百年不遇的武学奇才，当今之世无出其右者。”
“也罢，看来我等还是得惊动枯荣师叔，施主跟我们来吧！”
……
天龙寺西北角。
这里有一座院落，院落中立着一栋大屋，而在庭院之中，左右各有一棵大树。
左侧大树枝繁叶茂，树干粗如廊柱，一片欣欣向荣。
右侧大树却是光秃秃的，树叶早已掉光，树干上有空洞，整棵树已然枯死。
这里正是枯荣大师闭关参禅的双树院。
一行人来到院中大屋门前，本因恭敬合什道：“阿弥陀佛，弟子等有一事疑难不决，不得不前来打扰师叔修行，罪过罪过。”
数息之后，屋中才响起一道询问声：“何事？”
本因将事情一五一十的说明，最后道：“还请师叔定夺。”
见本因说完，李慕才上前一步，抱拳躬身道：“小侄段延庆，拜见枯荣大师。”
枯荣大师长长一叹，道：“进来吧！”
本因推开房门，与李慕一起踏入房中。
这间房内空无一物，只枯荣大师一人，他背对大门，面向板壁，盘坐在一个蒲团上。
而在左右两侧板壁上，分别挂着三幅卷轴，正是《六脉神剑经》。
即便五人进屋，枯荣大师也没有回过身来，只是开口道：“你学了这六脉神剑，还望你多行侠义之事，切莫以段氏武学逞凶作恶。”
李慕恭敬的道：“小侄谨记大师教诲，绝不令段氏绝学蒙羞。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”
话说到这，已无须多言，四僧各自到墙角取了个蒲团，并排放在枯荣大师背后，背对着他盘膝坐下。
李慕见状也不客气，走到左侧第一幅卷轴旁观看起来，这是拇指少商剑的法门。
卷轴上画着一幅类似人体经络穴位图的人体，不过这画上的人体，只标出了这一路剑法的真气运行路线，以红线相连。
六脉神剑的内力搬运法门，乃是以一阳指为根基，李慕已将一阳指修到二品，自是一看即明。
六脉神剑的运转心法算不上多复杂，否则哪怕段誉资质再高，也不可能在片刻之间就全部练成。
这门绝学最大的难点，便是十分吃内力。
若修为不足，对心法再是记得滚瓜烂熟，也无济于事。
你真气运转到位了，可达不到能射出去的程度，又有什么用？
李慕内力自是足够，且全身经脉窍穴俱通，任何功法只要拿到他手中，了解了真气运行路线，便能直接施展出来。
这就是所谓的天下武学俯拾皆可用。
所以他只需记下六脉神剑的真气运行路线，便能自如施展出来，根本就用不着怎么练。
第六十七章 可惜 可惜
原本想要旁观李慕修炼过程的本因几人，有些愕然的发现，李慕只是一幅图一幅图的看过去，并未着手修炼。
许是他想全部记下之后，再开始修炼吧！
四人如此想到。
所以他们耐着性子，等着李慕看完六幅图。
李慕在每一幅图前，都停留了盏茶功夫，确定自己完全记熟后，才走向下一幅图。
六幅图全部记下，只用了不到一个时辰。
所谓真传一句话，假传万卷书。
内功心法，就是告诉你怎么做能练出内力。
招式口诀，则是告诉你要如何发出这一招，如何运劲使力，如何变化等等。
师父若真想教会徒弟，完全可以用最直白浅显的语言，告诉徒弟具体要怎么做。
只可意会不可言传的是境界，而非具体的内功修习法门和武功招式。
那些故作高深，云里雾里，让徒弟自己去领悟，悟不透就说徒弟悟性不行的，实际就是不想让徒弟轻易学会。
像《六脉神剑经》这种，直接以人体图画，将真气运行路线明明白白的标注出来，则是比口诀更加直白。
口诀还需要自己去领会，图画则是一看就明白。
只不过许多武学宗师，没有那么高明的画技，搞不出图文并茂的秘笈，就只好以口诀记录功法，让后人自己去领会。
当然了，武学理论跟修炼法门不是一回事，不能混为一谈。
光是学会修炼法门，掌握具体做法，你只能知其然，却不知其所以然。
武学理论就是告诉你所以然。
内功心法是教你怎么做能练出内力，武学理论则是告诉你，为什么这样做能练出内力。
一个人的武学见识和底蕴，就是靠这些武学理论支撑起来的。
光学法门不学理论，你最多只能成为高手，却永远无法成为宗师。
六脉神剑只有法门，没有理论，是因为其武学理论，跟一阳指是一脉相承。
这方面李慕已经从段延庆的记忆中得到。
“诸位大师，剑经我已记熟，这便告辞，在下即刻离开大理，绝不会去大理城闹事，你们尽可放心。”
四僧合什宣道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
宣完佛号，本因开口道：“我等自是信得过施主人品的，不如施主就在此地修习六脉神剑，我等也可为施主护法。”