第2200节 何为强者？
地球自转一圈就是人类认知的一天，萧楠采用这种描述来形容时间多少有些奇特。
琴丝预料之中的模样，“看来，你们更注重状态效应，而非固化的时间概念。”
沈约明白琴丝在说什么——时间的概念是世人给自身添加的一道约束，如果按照人类的概念，任何星球上的时间都不是相等的，而在穿越空间层，两个世界交互中，时间更是鸡肋般，完全不能体现出衡量的意义。
就如微观态已不能用人类的标尺来测算般，萧楠利用状态来计算改变，显然也是意识到这点问题。
“补天术延缓了两个世界硬性碰撞……”
琴丝望向空中的青红苹果，“青苹果如同人脑海中的一个肿瘤……嗯，这种形容并非对你们世界不敬，只是感觉这般描述更加客观。”
萧楠沉默。
无论任何人都有自己的底线。青苹果世界是萧楠的存在根基，听到琴丝将其形容为肿瘤难免不悦。
在世人眼中，肿瘤是要被切割的。不过萧楠终究没有多说什么，因为他发现琴丝的确是在解决问题。
“人脑肿瘤破裂，不但肿瘤不在，人也会不可避免的死亡。”
琴丝看向萧楠，“如果我们没有用补天术来延缓的话，如今这两个世界早就在你们到来的时候就已毁灭。”
萧楠内心凛然，意识到琴丝并非妄言。
“这就是女修的狠辣之处。”琴丝喃喃道，“不给那些对抗她的人任何机会。我们虽然延缓了这个状况，事实上，如你们世界的警告提醒般，我们能够幸存的时间，和你们应是一致。于是我冒险进行了两层合一，一方面，能给沈约提供更多的支持，另外一方面，我们通过空间内层两层合一，也能两个世界的合一提供参考。”
“你们两层合一的依据是什么？”萧楠显然对这个标准很是看重。毕竟他亲眼目睹了两层合一的变化。
两层合一，是要消灭一些人的！不然耿南仲如何会消失不见？
按照这个规则，在两个世界合一的时候，肯定会有大批量的人员消失！
琴丝点头道，“问的好，如今我合一的原则是强者留存。”
沈约微扬下眉头。
萧楠目光闪动，随即道，“何为强者？”他看了眼沈约、夜星沉，暗想无论什么样的规则，这两人肯定会留下，你琴丝呢，自然也会留存。但除此之外，按照物竞天择、适者生存的道理，两个世界撞击，你们的世界不见得会留存多少人类的。
“问的很好！”
琴丝赞叹道，“我们对强者的定义，似乎从来没有一致的时候。”
众人默然。
琴丝缓声道，“有些人认为有钱就是最强，可再有钱的富贾，比如石崇、沈万三之流，都会被皇权轻易除去。”
她叙说的时候，石崇、沈万三的经历显于众人面前。
沈约知道这两人的事迹，回应道，“看来有钱是最强的并不成立。”
琴丝微笑道，“不错，这就让世人觉得有权就会最强。但哪怕坐到皇位的人，还会被庶民推翻。”
萧楠目光闪动道，“那真正有力量的人算不算最强？”他们的世界，可说是人尽其才，若论力量，远超如今的世界。
琴丝淡淡道，“若是真正的强者，会坐视弱小无助死亡吗？”
萧楠沉默下来，他的确为已方世界的人类生存努力，可让他屠戮这个世界的弱小，他还是无法认可。因此哪怕是到了这个世界，面对强悍的金人，他采用的仍是擒贼擒王、遇敌除强的策略。
“自古就有修仙证道一说。”
琴丝再道，“我们均知，能真悟之人，觉不会存强弱之想。就如释迦所言——如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
沈约微微点头。
法为意延，尘为法起。
有意识就会生尘。
等到修行者证悟解脱、前往一维空间之际，早超非想非非想之境，任何欲界的意念，都会将证悟者重新拉回六道轮转。
你若还对六道存念，执刀缚手，六道自然将你留下。
因此释迦才说，度人若有度念，终究仍非菩萨。
当然了，金刚经开篇明义说的就是对菩萨境界释疑的经文，释迦此言是对菩萨的高标准、严要求，常人之度念并非不可取，会让常人生起善心，进入见道的门槛。
任何譬喻均为相对而言，这就如在小学拿一百分的学生，若以为凭借小学的习得经验的就可在高中拿一百分，这种想法是荒谬的。
学习如此，修行同样如此。
“那些以为己强之人，绝非真正的强者。”琴丝得出结论。
萧楠默然片刻，“那掀翻帝王之基的百姓自然也难称强者？”
这不是象克虎，鼠克象的游戏。
谁都不会认为鼠会是真正的强者，当然了，权术会有意无意的让你有这种错觉。
见琴丝点头，萧楠叹息道，“我们剩下的时间不多了，你们也一样。”
琴丝听出对方的催促，笑笑道，“世人着急忙慌的赶了数千年的时间，常常有时不我待之想，但世界因此变好了吗？”
萧楠再度沉默。
“有时候，分裂的思想加上急促的行动，只会让世界变得更加的混乱。”
琴丝缓缓道，“你若不认可我的规则，那就会打破规则，我们终究会走女修希望的路线。女修胜出，不是因为我们不强，而是因为我们的分裂。”
“因此……你的强者规则是？！”萧楠吁口气道。
琴丝缓声道，“我认定的强者是精神强者！”
萧楠怔了下。
琴丝感喟道，“世人习惯将世俗赋予自身的各种标记等同于自身，因此患得患失。得到不强，失去更弱，内心的深处，多是随波逐流、人云亦云。强者不会这样的，难道不是吗？”
哪怕萧楠都没有反驳。
“在六道轮回中，下三道难有脱困的机会。因为他们自囚心魔，自遮双眼。”
琴丝凝重道，“世人同样如此。自囚的终究会坠落，自遮的始终无明，只有精神的强者，才会明白自己要走的道路，要行的方向。因此我和夜先生、水轻梦讨论过，当两个世界撞击的时候，我们会助力有希望的觉者。”
看向萧楠，琴丝缓缓道，“不知你意下如何？”
第2201节 临时抱佛脚
萧楠见众人望来，半晌方道，“两个世界相撞，若选精神强者留存，我自然没有意见。”
琴丝看出这点，凝声道，“看来是你觉得这个选择，对你的世界更加的有利。”
萧楠并不隐瞒，“在我的世界，最先习练的并非世俗的知识，而是意志。因为家父认为，读书多是负心人说明读书未见得可以明德，因此在我们世界，从孩童起，就开始对意志进行磨砺，让其自发的区分对错。若有质疑的孩童，我们并不会打压，而是有专门的机构进行培育和了解，和他如朋友般进行交流，因为这样，我们的世界，才是个……百花齐放的世界。”
夜星沉、赵佶都是若有所思。他们眼下都算是强者，可对于萧楠所言，还是感觉到异常的新鲜。毕竟在他们的理念中，子女听从父母的命令是天经地义的事情。
沈约叹息道，“很好。”
琴丝突然道：“很好为什么叹息？”
天涯道，“因为他想起他那个世界的荒谬。”
琴丝不由道，“天涯，你不觉得过分一些吗？”她知道天涯又读取了沈约的思想，对于太多人而言，天涯的这种操作是可怕的存在。
天涯解释道，“我没有感受到沈约的排斥。若是有排斥之人，我不会这般操作。比如在场的人，除了沈约外，都对我有轻微的排斥，因此我没有读取你们的思想。”
沈约笑笑，“不妨事的。”
天涯同时道，“若是心无遮掩，为何排斥？”它这般说，更近心直口快，众人闻言，却不由想到，我等对天涯的读取行为的确有异样感觉，这么说，我们还有要隐瞒的事情。但沈约做到了无遮无掩。
沈约轻叹道，“在我的那个世界，孩子成为内卷的受害品，无数孩子成为了学习机器，体会不到学习的乐趣，不知道学习的目的，只有拿到好成绩的时候，才会得到父母的‘爱’和‘关怀’。”
琴丝摇头道，“那不叫爱和关怀，权术者为达目标，也会对如猪狗的手下，体现这种的关怀。”
赵佶汗颜，暗想自身倒是权术和不良父母两者兼备了。他想到大儿子赵桓的犹豫寡断，其余数子的飞扬跋扈，那都不是传承了他赵佶的某些方面吗？
沈约点头道，“的确如此，因此在我们那个年代的孩童，少有独立的思想，成人剪掉他们飞翔的翅膀，却让他们振翅高飞，这实在是自相矛盾的事情。”
看向萧楠，沈约感喟道，“你有一个好父亲。”
萧楠的表情让所有人都知道，他是真正的为自己的父亲骄傲。
“但这不意味着你们世界的人，就多是精神强者。”
琴丝泼了盆冷水，“就和自认善良，和真正的善良，还是大有区别一样。”看着萧楠，琴丝解释道，“不知道你是否知道有一种人，平时不烧香、临时抱佛脚。”
萧楠立即道，“家父说过这句话，说任何事情，都是预则立、不预则废。”
琴丝笑笑，“有些人，自认为将大量钱财捐给很灵验的寺庙，就能积累福报。你认为可以吗？”
萧楠摇摇头，“当然不行。”
“为什么？”琴丝追问。
萧楠犹豫下，“不行就是不行。”他说到这里，有些犹豫。
琴丝缓声道，“这就是问题所在。”
萧楠皱眉道，“什么问题？”
琴丝暂未回答，看向赵佶道，“你认为捐赠行为，是否可以积累福报？”
赵佶早就认真思索，他身为天子，素来一呼百应的存在，可观念转变后，更像个孜孜不倦的求学者。
听琴丝询问，赵佶谨慎道，“若是以往的我，当然认为这可以获得福报。历代君王后宫，多信轮回转生一说，因此推崇佛教，在宫常奉，觉得如此一来，就可以让自己转生后获取同样的富贵。多数皇帝，还会请大德、高僧前来，供奉他们的舍利，以期求得回报。我以往痴迷道家，求于诸神，其实也是类似的想法。”
琴丝微笑道，“说的很好。”
赵佶轻吁一口气，“可如今回想当初所为，却知道大错特错。心若不善，行着恶事以为钱财就能消灾，那无疑负薪救火，火势更烈，痴迷更深。若因此行再受到某些人的蛊惑，又转为贪心更重，贪嗔痴益发的浓厚，如何会有福报产生？”
沈约知道赵佶说的是世俗愚昧常态——只见佛像前香火鼎盛，人头攒动，可各个口中念的都是保佑升官发财。佛祖虽是太子，可早舍弃了尊位，佛祖虽是富贵具足，却选择了清修的生涯。所谓的“信徒”连佛祖生平都不知晓，反去求佛祖舍弃之物，岂不滑稽可笑？更有甚者，在寺庙烧香，为抢个所谓的头香竟能打个死去活来，贪念炽热，清醒何来？如世上因此行可有福报，那何必求佛，径直打家劫舍，“福报”岂不来的更加痛快？
琴丝缓缓点头，“你有此悟心，已在精神强者之列。不然，你哪怕再是权力滔天，终究不过是兴风作浪的蛮横之兽，与人有害，与己无益。”
萧楠听出弦外之音，终于道，“你认为我的世界之人，是蛮横之兽？”
琴丝注目萧楠良久，“你们更像是温室的花朵。”
萧楠冷哼一声，“我不认可。”
琴丝真诚道，“令尊给你们创造了一个极好的环境，让所有人都可以在优良的境地发展壮大，这无可厚非。可惜的是，你们的观点和所有世界的世俗般，渐渐固化。世俗之人渐渐不知道世俗存在的意义、正确与否，你们只知除恶，只知正确，却不了解恶和为什么犯错，说出‘不行就是不行’的话语，这非解，而是执。”
萧楠讶异，随即深思起来，因为他知道琴丝说的有道理。他父亲教过，有道理的话，是要多多考虑的。