认知上的差异，导致母子之间谈话的氛围闹得很僵。
萧靖沉着脸坐在那里，道：“朕有一些想要处理的事情，必须往山东走一趟。朕今日过来知会母后一声，这段时日仰赖母后统领六宫。”
张太后被儿子给气到了。
皇帝都跑了，她有啥好管的？宫里连个龙子龙孙都没有，她管什么？
张太后的语气有着埋怨：“皇帝爱去就去，哀家不管你了。但凡皇帝生出来一儿半女，哀家也好过上含饴弄孙的好日子……”
她这是催生来着，皇帝今年有十九岁了，还没有娃。
萧靖没急着要孩子，说：“子嗣一事，朕自有成算。便是父皇，他在二十一岁的时候才得了朕一个……”
他抬眸看向张太后。
我家老爹生娃迟，指不定我像他呢！便是当年的张皇后入宫四年，她和先帝夫妻两人求尽各路菩萨，求了四年才求来一个儿子。
张太后以为儿子在映射自己无能，被怼得说不出话来，气得双脸通红。
万岁见势头不好，赶紧从仁寿宫溜出去。
他回头跟张嫣说话：“不是我好大喜功，非要去山东泰山拜神。而是西厂查到山东各地有农民聚集，颇有几分闹起义的势头。西厂往下查，苗条隐隐指向白莲教。”
“竟是白莲教在捣鬼？”小张惊呼一声。
作者有话说：
不只是清朝有白莲教，明朝已经有白莲教了。
明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。不过接下来的白莲教剧情纯属作者虚构，有参照明朝白莲教起义。
第765章 朱厚照做好人（56）
◎明武宗亲自做卧底◎
九月, 山东，济南
大明湖畔的莲花凋谢的时候, 湖边的一处空宅多了新主人。买房的男人自称姓萧, 说是从南京过来济南贩卖绒花的商人。
他是带着老婆和小孩搬过来的，根据他的说法，婆娘是新娶的, 孩子是亲戚家里的。
有女人有小孩的家庭总能让人降低防备。
“萧家的，又带着孩子出来玩耍？”邻居大妈恰好出来倒水，跟对门的打招呼, “无生老母会保佑你家孩子的。”
张嫣牵着典哥儿, 轻声地说了一句：“无生老母保佑。”
典哥儿人小鬼大地跟着说：“无生老母保佑。”
“无生老母”是这几年白莲教内推崇的一个“神仙”，教徒们宣传无生老母是女娲之母，是人类的始祖。而萧靖认为白莲教的无生老母, 大概形象跟圣母玛丽亚差不多。目前白莲教内有八字真言“真空家乡, 无生老母”，真空家乡的含义有点像西方的天堂。
白莲教徒们深信不疑，无生老母能把受苦的男女度到真空家乡，从此免遭劫难。
“真空家乡，无生老母。”萧靖嘀咕着，“听着还挺洋气的，跟上帝接你去天堂差不多。”
他刚搬过来的时候, 发现邻居的妇人是信教的。而白莲教的起源能追溯到宋朝，根本教义是从佛教引申出来。对于十分信佛的朱厚照而言，万岁想要佯装成一个白莲教徒并不困难。
根据西厂太监们的暗访，无生老母是正德年间才开始流行的“新神仙”。老一辈的白莲教徒更信奉弥勒佛, 小众的白莲教分支会信仰阎王、玉帝等等。
不管你有什么需要, 只要来白莲教, 总有一款神仙适合你的。
萧靖跟张嫣说：“你瞧瞧，人家的教义不忘推陈出新，与时俱进。产品多元化是保持企业活力的唯一出路。”
张嫣：“……哈？”
要说信老母也好，信上帝也好，信佛祖也行，只要信徒们不造反，大家遵纪守法，皇帝乐于大家有信仰。但是自大明建国以来，白莲教被皇帝们定义为“□□”。洪武年间，蓟州、胡广、福建多地有信众自称弥勒佛，烧香聚众，在当地造成骚乱。
在永乐、正统、成化、弘治年间，湖北、江西、四川、山西、山东多省，皆有白莲教教聚众闹事。
根据万岁收到的线报，今年山东多地有农民聚集，背后俨然是白莲教在推波助澜。若是今年河北有刘六刘七造反，山东有白莲教搞事，那么多事情凑在一起……足够皇帝喝一壶的。
张嫣想不出更好的办法：“要不派锦衣卫把白莲教的人都抓了？”
“白莲教信徒众多，怎么抓得过来。”萧靖叹了一口气，“比如我在山东抓了一万个信教的，我把他们都关进去大牢，我要准备那么多牢房，还得天天给他们吃饭。”
他多亏啊！
他可不想白养着那么多人。
万岁突然想起电影里《鹿鼎记》的一个梗，既然韦小宝能够混成天地会青木堂香主，他怎么就不能混进去白莲教里面？
朱厚照本人对佛教经典十分精通，自学梵语，还跟西藏的高僧多次交流学习。他这样的高质量人才不能混个教主之位当当，简直是浪费人才啊！
正德五年，朱厚照自号“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，他命礼部铸造金印，简称大庆法王。
对比一下时间，今年万岁宜信佛。
“有句老话说得好，打不过就加入。朝廷禁了那么多年白莲教，总是野火烧不尽春风吹又生。”万岁对自己很有信心，“等我混成教主的那一日，如何引导教徒行好事做好人，还不是我一句话的事情？”
张嫣大吃一惊：“……这也行？”
万岁对自己的计划十分有信心。
他发觉白莲教的教徒大多数是农民，说来信教有什么好，天堂有什么好，还不如眼下能吃饱肚子的最好。他趁着邻居家妇人出来唠嗑的时候，拿着一盘桂花糕出去。
“有劳婶子。”他说，“我在南京的时候已经听闻无生老母的大名，可惜一直未能入教。姐姐可有什么门路，能不能帮我引荐一下？”
大妈打量了他一下，热情地问：“萧相公从前信教吗？”
萧靖做出虔诚的表情，道：“说来也是奇怪，我家祖上本是贫农，最穷的时候得上街讨饭。有一日我爹饿昏过去，梦中见一个妇人，那个妇人给他吃了一口饭，喂了一口水。我爹醒来之后，发现身上充满力气，疾病全无。爹临终前交代我打听是哪位女神仙，我多番查找，直到数月前才知晓——”
他的声音拔高了三分，激动地说：“竟是无生老母眷顾我家！”
大妈被他这么一惊一乍的，吓得跳了起来。她很快反应过来，眼中含着热泪：“我总是告诉他们，无生老母会保佑他们的，他们总是不信。萧相公是个有福气的，你喊杜婶一声婶子，杜婶明日就带你入教。”
“多谢杜婶。”萧靖把那盘桂花糕送给邻居大妈。
第二天，他跟张嫣交代一声之后，便跟随杜婶出门。他并非是毫无防备之人，在衣袖和腿上藏了暗器。
杜婶把他带到济南城外的一处村庄，进村，村里有一座祠堂模样的房子。祠堂外面有年轻人守着，他们看到一个生面孔，当即盘问：“他是谁？”
“真空家乡，无生父母。”杜婶张口就来，“他是我家表侄，姓萧。侄儿想要入教，我便带他过来。我这个侄儿可不得了，他家得到过无生老母的赐福，他不是一般的人！”
祠堂里有一个女子走出来：“他得到过无生老母赐福？”
“是我爹。”萧靖解释道，“我也不差，我在南京听着高僧讲经，三四遍之后竟然学会了经文。”
女子看了杜婶一眼，对着萧靖说：“你随我过来。”
她自称是三品正恩，拿出来一份宝卷。她问道：“你能否看懂上面写的是什么？”
说是宝卷，萧靖看着封面，一眼就认出来是什么书——
是《弥勒下生经》。
《弥勒下生经》是正经佛经，被白莲教拿来当成教科书。他捧着宝卷，如痴如醉地念着：“增益戒闻德，禅及思惟业。善修于梵行，而来至我所。劝施发欢心，修行心原本意无若干想……”
“可以，你是入教的好苗子。”女子听他念完这一段之后，认同了他的诚意。她说明晚会为他举行入教仪式，赐他一品众生。
女子看向杜婶，道：“杜天恩接引有功，我会为你禀明功劳，指日可封三品正恩！”
杜婶脸上笑得乐开花。
萧靖暗暗记住这个古怪的女人、村庄、还有那一处祠堂。回去的路上，他问杜婶：“婶子，天恩是什么意思？那位额，那位正恩说我是一品众生，又是什么意思？”
“为何她说我的入教仪式要在晚上进行，不能在白天进行吗？”
“教内分为九品，以考核教众对白莲教的贡献。”杜婶解释道，“一品教徒为众生，二品为天恩，三品为正恩，四品为因恩……最高的是九品莲台，那是教主的位置！”
她又说：“至于萧相公在太阳下山之后入教，自然是因为天黑之后教徒们停下劳作，大家会过来给你观礼。”
萧靖：所以教徒大多数是农民，白天要种地吗？
大家晚上的业余生活真丰富啊。
他竖起大拇指，夸赞道：“婶子快要升为三品正恩，多厉害啊！”
“我努力了五年，才摸到三品正恩的边儿。”杜婶露出谦虚且骄傲的表情，“萧相公想要升为二品天恩，必须引十人入教，想要进一步升为正恩，须引足一百人入教。”
“嘶——”
萧靖倒吸了一口凉气，这白莲教的套路够狠啊！想要“步步高升”，就必须拉人头。万岁手下人多势众，随随便便找十万将士，砍个拼多多很大概率能砍赢。
但是他不乐意拉人头，他自己做卧底就算了，何苦要拉别人下水。
“婶子，你跟我说说，还有没有其他的办法升上去？”他露出难为情的表情，“我初来山东，认识的人少，拿十根指头数着还有剩呢。”
“若是其他人不一定行，但是萧相公也许可以……”杜婶一拍脑袋，“还真有另外一种方法！”
“什么方法？”萧靖凑了过去。
杜婶压低声音说：“比如你拿五十两银子给教内添砖加瓦，能升到二品天恩，再拿一百两银子出来，能升到三品正恩……”
萧靖一听，便明白是钞能力在起作用。他脸一红：“我最近钱拿去进货了，实在是囊中羞涩。”他不愿意立下一个“人傻钱多”的形象，不然别人肯定会把他看成是一块肉，吃得渣都不剩。
“唉，你没人没钱，只有最后一种方法！”杜婶露出“恨铁不成钢”的表情。
她说：“若是萧相公能给白莲教立下大功，自然是能升上去的，说不定还能越级提升。可到底什么是大功，我也说不清楚。”
作者有话说：
“一品众生、二品天恩、三品正恩、四品引恩、五品保恩、六品顶行、七品十果、八品十地、九品莲台”参考自罗教教阶。
有引用《弥勒下生经》的内容。
第766章 朱厚照做好人（57）
◎明武宗无中生友◎
回家之后, 萧靖跟张嫣说了今日发生的事情。
“城郊有一个白莲教的据点，我瞧把守不是特别严格, 起码没有太多的武器, 看守的人像是寻常农夫。若是锦衣卫去捉人，估计半个时辰能够把人全部捉来。”他说，“有一个领头的女子说了, 明晚给我办一个入教仪式。”
张嫣有些诧异：“竟然是女子领头？”
萧靖解释道：“他们信无生老母，老母是女的，所以女人在教内的地位并不低。我明晚且去探个究竟, 嫣儿不必等我吃晚饭。我想拿三四筐红薯煮熟了带过去, 再开两坛子甘甜的蔗浆，请教众一同享用，权当是笼络人心。”
小张有些迷糊：“怎么不买些酒水和肉食？”请人吃红薯多磕碜啊。