随后我拉上窗帘，将双手按在了盒子表面，念起了那晚一样的《开眼咒》。
一遍念过，这些我以前觉得完全无效的咒诀，居然真的就开锁一般，让那皮盒子直接解开。
看着蜷缩在皮盒子里面的美貌少女，我沉默了许久。
之前夜里，瞧得并不太真切，而此刻开灯之后，光线通亮，越发能够感受得到这少女的美。
那是一种瞧一眼，就感觉心情愉悦的美丽。
就仿佛上天最得意的造物一般。
如果是以前，瞧见这个，我只会感觉到说不出来的愉悦，甚至会忽略掉她只是一具没有任何生息的尸体，把她当做是一件完美的艺术品。
但此刻的我，却是一个身患绝症的病人。
如果不能够找到活命的办法，那么说不定过不了多久，我就是一个死人了。
人死了，一切就都没有意义。
所以当务之急，我得了解该怎么通过这来历不明的女尸，找到活命的办法。
又或者说，我怎么获得“授箓”……
事实上，在得知此事存在之后，到返回山城的一路上，我都在回忆和思索着这里面的事情。
到目前为止，我差不多也有了一定的思路。
堂妹许澜告诉我，我爷爷临死之前，曾经不止一次地提起过《三王尸经》。
而这部《三王尸经》，正好是我高考前爷爷让我归家，死记硬背的几本大部头中，其中之一。
《三王尸经》，讲的是炼尸之法。
人有魂魄。
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂，古代又称“胎光、爽灵、幽精”。
其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
人死之后，魂魄自消，离开身体，回归幽府。
而炼尸，则是将尸体作为容器，将魂魄强留内中，并且通过各种诡诈手法，将其强化。
古代对于尸体最为尊重，所以关于此事的研究，就变得十分隐秘。
但即便如此，出于人类对于“长生”的本能，还是前赴后继，有着无数人对其进行研究，甚至还诞生了诸多流派，道佛巫鬼，不一而足……
《三王尸经》，据说是源于湘西之法。
更早的甚至能追溯到楚巫时期。
在里面的描述中，它对于“尸”的描述，分为八个等级。
分别是紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。
不同的阶段，有着不同的神通。
而到了“不化骨”，也就是“魃”这个阶段，不老，不死，不灭，便已然跳脱拘束，成为真正的仙流。
《西行漫记》中说“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆”，这里面的“鬼仙”，讲的便是对于第八级“不化骨”的评定。
当然，此事说来容易，但想要做到，却难如登天。
别的不说，光是从一具死尸化作最基础的“紫僵”，那都难之又难。
不但需要地理位置特殊、风水难寻、阴气汇聚的养尸地，而且还需要配合特殊生辰八字，以及特定死期和死法的生人……
所谓“死而未死”，这里面的讲究复杂无比。
之前的我对此无比摒弃，觉得不过无稽之谈，而现如今却不得不对其认真对待。
而在这一切之前，我首先得确定一下，皮盒子里面的一位，到底是什么。
每个等级，在特定的时期，都会有独特的外在显示。
这女尸蜷缩于盒中，瞧得并不真切，所以我不得不小心翼翼地将她从盒子里给弄出来。
结果在请出这一位的过程中，我好几次被电得浑身抽搐，差点昏死过去。
不过在这小心求证中，我也大概试探出了底限。
盒中女尸，穿着一件无袖旗袍。
这有着精美刺绣的银白色旗袍，下摆差不多齐膝。
但凡我触及到旗袍处，便会有一股强烈的电流（未必是电流，或许是别的）涌来，让我痛苦无比。
而如果不触及到的话，她就像那硅胶娃娃一样，完全无害。
折腾一番，我终于将她给平放在了旁边的地毯上，然后开始仔细观察着对方。
随后我试探了对方的鼻息，还翻了一下紧闭的眼皮。
经过一番折腾，我确定这可能就只是一具单纯的尸体，并不是《三王尸经》中备注的任何僵尸。
不仅如此，我甚至感觉这姑娘，可能是刚刚死去那种。
因为我在她身上，闻不到任何的尸臭。
她，躺在地上，就仿佛刚刚睡着了，又或者……
是一个没有任何意识的植物人！
……
等等，植物人？
当我脑海里掠过这一个“名词”的时候，突然间双眼一下子就圆睁了起来。
之所以如此激动，是因为我想起了《三王尸经》中，提到的一个特殊种类。
玉人。
就是“美人如玉”的那个玉人。
前面说过，并不是任何的尸体，都可以能够被炼制为僵尸的。
它有很多的要求，并且由此而划分成了不同的种类。
而“玉人”，则是最特殊的一种。
上古传言，黄帝之女为女魃，幼年体弱，不似人体，而有如石玉，又似植株，居住在有熊国西南一个叫昆仑山的地方，在山中采集日、月之光，练就赶雨驱风之术，曾云游各地，驱赶暴风淫雨，拯救百姓。