这时候，后排一位女教授出来解围：“先让楚孑同学说说自己想要从事哪个方向的研究吧。”
楚孑认出，说话的正是和他有过在视频电话中一面之缘的教授白岑。
白岑说完，两位教授方才安静下来，看向楚孑。
“我已经有心仪的学生了，如果你不是对美术考古十分感兴趣，可以不考虑我这边了，”郑教授说道，“不知道文献考古和秦汉的断代考古你对哪个方向更感兴趣一些。”
楚孑正思考着，还没说话，反倒是富教授又开腔了：“我先说一下哈，我其实不完全是古文献的考古，更准确的说，是古文字考古方向，虽然和古文献学分不开家，但也会更好玩一些，如果你来我这，可以了解到贯穿中华几千年的文字演变，还蛮有意思的。”
白岑也插话问道：“富教授别急，你刚刚光听楚孑说话了，还没听到他对古文献的功底呢。”
富教授这才想起来，问道：“你刚刚说你读过二十四史，对吧？”
楚孑点点头：“粗略读过一些，但不精通。”
“四书五经应该也读过一些吧？”
“是的。”
“那我考考你，”富教授想了想，看向屠銮，悠悠开口，“君子之恶恶也疾始，善善也乐终。怎么翻译，又是出自哪里？”
楚孑注意到了富教授的视线，但还是认真作答：“这出自《公羊传》·僖公十七年，意思是君子憎恨恶人，从他一开始做坏事就痛恨；嘉许好人，乐于嘉许到最终。”
富教授面带微笑点了点头：“你明白我的意思就好。”
楚孑知道，这是富教授在考他阅读文献的广度，四书五经，四书指的是《大学》、《中庸》《论语》和《孟子》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》。
之前富教授问他读没读过四书五经，他说读过，那肯定也就包含《春秋》了。
只不过《春秋》单独一本太薄，所以后人添加了《春秋五传》，分别是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》（又作《春秋谷梁传》）、《春秋邹氏传》和《春秋夹氏传》。
可惜，《春秋邹氏传》和《春秋夹氏传》已经失传了，所以现在所说的春秋大多只含有三传，更狭义一点，可能只包括《春秋左氏传》。
所以，如果没读过公羊传的，刚刚听到富教授说的这句肯定不知道是从哪来的。
可《春秋》又那么多句话，富教授偏偏挑了这一句来问……
楚孑也不太明白其中的意味。
不过，富教授显然是对楚孑阅读的广度感到满意，笑着看向他。
楚孑本以为这一关算是过了，没想到白岑教室是个看热闹不嫌事大的主，又戳了戳富教授的后背：“背文献这都不算什么，我之所以像学院推荐楚孑来读二专业，主要是因为这孩子竟然有些甲骨文的功底！”
这话说完，全场老师都面露诧异，看向楚孑。
而楚孑也听出来了两件事，一是他来读二专业的事竟然是白岑教授推荐的，二是，她怎么知道自己会一些甲骨文？
不过要是提问甲骨文，楚孑就有点慌了。
他上辈子也没怎么仔细看甲骨文方面的东西。要知道，这可是只有古文字学者才会认真研究的领域。
一般人看到甲骨文，只会以为是一些符号罢了，不说别的，就说第一个发现甲骨文的人，就是1899年的国子监祭酒王懿荣，他本身只是想收购一些龟甲入药，却发现了农民把上面面有刻着奇怪符号的甲骨卖给了他。
要不是他仔细研究了一下，也许我国发现真正的甲骨文的年代还要后移不少时间。
而也就是这样的发现，再加上后世学者，如“甲骨四堂”*的不断研究，这才在十年后发现了震惊中外的殷墟。
所以说，白岑竟然想考考楚孑认不认识甲骨文，的确是有些强人所难了。
这玩意和学一门新的语言差不多，甚至更难一些，只能靠死记硬背，连蒙带猜。
然而，白岑根本没看出楚孑的心虚，当即拿出一张甲骨文的拓片，递了上了。
楚孑吓了一跳。
要知道，这可是一张原版拓片！
这是什么概念，母版拓片是直接从甲骨上拓印下来的，所以原版拓片的珍贵程度就不言而喻了。
白岑看出了他的紧张，安慰道：“别慌，这不是真的原版拓片，而是仿制的教学工具。”
楚孑这才松了口气。
原来我们国家的古文字学已经进步到了如此地步，竟然能仿制出这么相似的教具了。
即使是冷门的专业，也是在不断的前进啊！
楚孑看了看这张拓片，放心了不少。
“怎么，看你这意思，是认识？”白岑笑道，“不会是之前读过吧？”
楚孑点点头：“的确。”
富教授一下就笑了：“白教授，你这准备不充分啊，怎么说是要考学生却拿出了原题呢？”
“罢了罢了，”白教授摆摆手，“反正就是面试而已，如果你认识，那你就来读一读吧。”