据说大行城的订单，都已经派到了半年之后了。
徐节摇头说道：“不行啊，我也联系过大行城，那边说自己造船都不够用，根本没有多余的卖给我们。”
风帆和缆绳，已经是这个时代造船业的尖端科技了，特别是一面耐用的风帆，需要各种工坊合作配合才能生产出来。
张端阳再一次的感觉到了人才不够，如今整个大唐从平叛转移到发展经济中来，百工玩家成了最抢手的资源。
“去论坛发帖，提高待遇，我们可以给地给人手给资源，我就不信在浙东建不起风帆工坊来！”
徐节点点头，准备在论坛发帖招募能够在浙东开设工坊的玩家。
徐节又说道：“观察使，陇右那边有百工玩家联系我，问我们能不能弄到鲸油或者海豹油？”
“捕鲸业？捕鲸要深入极地啊，我们连贸易船都没有，哪里能造出捕鲸船啊。他们要鲸油干什么？”
徐节解释道：“鲸油是极好的燃料，也是机器最好的润滑油之一，陇右那边的油田勘探迟迟没进展，就算有了石油提炼出润滑油也很难，机器需要润滑油，所以有人提出先搞捕鲸业，鲸油在现代都是上等的润滑油呢。”
徐节说道：“如今陇右在搞什么工业品生物替代，不少玩家都准备去广西寻找桐油树和漆树，特别是桐油，据说也能用在造船业上。”
“我怎么把桐油给忘记了！对了，那个宝安县令我认识，我问问他能不能搞一点桐油回来！”
第七百二十五章 鉴真和丧乱帖
李道源抵达了奈良，受到了扶桑国上下的热情欢迎。
自从北线断绝之后，大唐再也没有向扶桑派遣过使者。
虽然李道源只是淮南节度使派出的使者，但是扶桑的小朝廷还是很清楚大唐制度的，当然知道淮南节度使是整个大唐数一数二的权贵，也是不能得罪的贵人。
看着这些身形矮小的扶桑人，拉着自己乘坐一座奇怪的轿子，李道源果断拒绝了，他找了一匹稍微高大的马，骑着马向奈良的王宫而去。
扶桑从大化改新以来，全面仿照大唐进行了自上而下的改革，也从大唐学习了建筑的样式。
不过在李道源看来，后世将扶桑的一些古建筑称之为盛唐风，他们还是不配的。
李道源见过大唐的宫殿寺庙，用的支柱都是需要两人合抱的巨木，屋檐高耸气派无比。
但是扶桑这些仿大唐建筑，用的仅仅是一人合抱的房柱，却要支撑繁杂屋檐和屋顶，给人一种头重脚轻的感觉，也充满了匠人的气息，没有盛唐那种浑然一体的风格。
李道源虽然不懂得建筑，但是依然能够看出扶桑在学习盛唐建筑风格的同时，也去掉了很多盛唐建筑中大气的部分，应该是岛国资源太少了，所以才这么小家子气。
除了建筑之外，服饰也是扶桑学习大唐的重点。
但是看着接待自己的官员所穿的衣服，又让李道源产生了一种邯郸学步的感觉。
这些扶桑人学东西总要能学歪了，如今奈良的上层服饰繁复又累赘，这些接待自己的公卿裹得和粽子一样。
李道源被安排在王宫附近的迎宾馆中，而扶桑王宫之中，如何接待李道源这位大唐使者，引起了扶桑王庭的激烈争论。
如今扶桑执政的淳仁倭王，他是从自己的堂侄女孝谦倭王那边得到的王位，其中还涉及了倭王王族内部的政治斗争。
孝谦倭王退位之后，被尊为太上王，虽然不是倭王，但是依然有影响力。
淳仁倭王依仗的藤原仲麻吕一派，和太上倭王留在小朝廷的道镜一派，可以说是泾渭分明，在倭王的王庭内部每次议事都会针锋相对，争斗愈演愈烈。
如何接待大唐使者，倭王王庭内又开始了争论。
藤原仲麻吕和淳仁倭王一样，是铁杆的亲唐派，他如今出任太政大臣，也就是倭王的宰相，此时他正在慷慨激昂的说道：
“大唐上邦再次派来使者，是我们倭国的荣幸！我们应该和以前一样，以最隆重的礼仪接待大唐的使者！”
而道镜同样担任太政大臣，此时他正激烈反对说道：
“这名大唐使者身份不明不白，只说是淮南节度使所派，这淮南节度使不过是大唐一诸侯，他的使者又怎么能以国使的礼仪接待呢？”
淳仁倭王执政以后，进行了更激进的大唐化的改革，无论这些改革打着什么样的旗帜，加强的自然是淳仁倭王和藤原家的权利。
这样的结果就是，在改革利益受损的一派，更加迅速的倒戈到了太上倭王这边。
平日里倭王朝堂内的政治达到了平衡，但是李道源的到来，让这种平衡被打破了。
无论是不是真心向往大唐，淳仁倭王所支持的大唐化政策，都是以大唐为旗帜的。
而大唐这面旗帜在东北亚地区非常的好用，大唐的强盛也是世人所共知的。
如今大唐再次派来使者，那么支持大唐化改革的派系必然实力大涨，这就会压制住太上倭王这些守旧派。
道镜自然是激烈反对隆重接待李道源的。
不过道镜突然开口说道：“请问王上，要怎么接待大唐的使者，是和以前一样尊为上使，还是当做外邦普通的使臣？”
这个问题一下子让淳仁倭王沉默了。