或者说，他们忍受不了眼睁睁看着好鱼被别人钓走的痛苦。
看到竞争对手得到资质好的弟子，比自己失去更痛苦。
189，
我抬头问师父，我们云光洞要不要随一波大流，一起关闭。
师父被我打断思维。他没有怪罪我，而是思考了一下我的建议。最后师父摇摇头：“也不知道他们什么时候就重开了山门。万一我们师徒在洞府内闭关顿悟时，被他们找上门，何等不妙？”
师父这意思就是，我们师徒还是得走。
190，
包袱一打，师父带着我跟小郑伦走出洞府。洞府外已经安静下来，不见一个阐教和截教的弟子。西昆仑许多修士这时候才敢跑出来。云光洞左右邻居跑来这边，和师父互通了一番消息。其实除了都知道这方大界算得上号的大教派都关闭了山门，没有更多的信息能够互相传递。两位真人看到我们师徒包袱背在身上，若有所觉。他们连忙转脚跑回洞府，呼喝各自正在打扫战场，想要占点阐、截两教便宜的徒弟们赶紧去收拾，寻更安全的地方修行去。
我们三人站在洞门口，感慨了一番。师父掐了个诀将云光洞封闭。而后，师父驾起七彩云带着我和小郑伦向东面赶去。师父将我们两个带到了老相熟石矶娘娘的洞府——游魂关外一座骷髅山白骨洞中。
我站在白骨洞门口，抬头看着洞门上石刻的“白骨洞”三个大字，不由得陷入深思。貌似这山洞的历代主人，不论是石矶娘娘，还是白骨精，更或是紫霞仙子、春三十娘，最后都悲剧了啊。
这个洞府，怕不是这么简单，很可能有些风水上的说头。
可惜，我没能学到王得一的堪舆之术，也就说不出二三四五六来。
191，
也许我可以劝说石矶娘娘把洞府名字改了。
192，
石矶娘娘看到师父来他这边，十分高兴。石矶娘娘立刻吩咐侍童碧云童子、彩云童子备置了好酒好菜做招待。一顿好吃好喝后，石矶娘娘向师父问起怎么突然到他这个“穷山僻壤”了——这真是石矶娘娘谦虚了，虽然他这个山叫骷髅山，名头恐怖得很，却不真是用骷髅堆积出来的山——不然早就被有德之士给灭了——而是普通的石壤山。山势不高，草木却很旺盛。山底下其实占据了一处灵脉的末梢，是很有几分灵气的。
之所以叫骷髅山，缘由石矶娘娘自己说起过。是他刚刚成精那会儿，胆儿小，法力低微害怕凡人来害他，就用了障眼法，叫过路的人以为眼前是一座骷髅堆砌的大山，将人都吓跑。久而久之，这里就被叫做骷髅山。石矶娘娘审美一直有点问题，竟然觉得“骷髅山”十分威武霸气，干脆连他自己都认了这个名头。更是为了衬上这个名，把洞府改成了“白骨洞”。
当初听石矶娘娘兴致勃勃、洋洋得意地说起“白骨洞”的由来时，我师父是很有那么几分欲言又止的。
师父向石矶娘娘说明了情况。石矶娘娘听了我们师徒这番遭遇，很是唏嘘和同情：“此遭你师徒当真是命里犯冲，才会撞上这等祸事。”
“可不如此么？”师父悻悻道，“当真是祸从天来。早知如此，当初就不该应灵宝、道行两位道友的约，去探什捞子祖龙大墓。”
石矶娘娘立即安慰师父：“道友莫说这等丧气话。龙族既灭，祖龙大墓如同天下间许多密藏、材宝，本就人人皆可争而得之。是那两教派太霸道了。且看他们能得意几时候，终有报应的时候。”
我坐在师父下首，有些吃惊地往石矶娘娘那边看了一眼。果然像石矶娘娘这样在大教派底下挂名，除了占个名头，半分好处莫得，反而每年都要纳贡的外门底层弟子，是恨毒了自己的师门的。
这么一对比，还是觉得西昆仑好。各家都是小门小户，穷是穷了一大片，但是师徒之间相亲相爱，哪有这么多破事。
至于敖光这样背叛师门，是少数现象。这老蛟要不是傍上天庭，西昆仑的散修根本不会让他好过。肯定早被他师父扒皮抽筋制成筋带骨鞭了。
193，
师父哀叹一回，没有继续抱怨。他向石矶娘娘说明此行真正的目的：“我想给小徒弟寻个安全的人间富贵去处，却是不得门路。”
石矶娘娘没有推却师父的请求。他低头沉思片刻，慢慢道：“我这里倒是有两个门路。一个是陈塘关。八十年前，他那里出了水灾，是我怕淹到这边洞府提了两岸河坝，使他免了许多损失；另一个是冀州侯府上。当年老夫人怀着世子，遇上劫匪。幸我这两个童子在天上玩耍看见了，顺手搭救。这两个恩情都没过百年，想必凡人还认。道友觉得哪个好？我自带你徒弟去，想他们不敢诓了我的。”
194，
我坐在师父下首，眼观鼻鼻观心，不敢吭一声，只敢默默祈祷孔宣这一胎千万不能是三胞胎。遭不住，真的遭不住。
195，
师父最后如《封神演义》原着所写，选了冀州侯府给小师弟做安生地。原因是陈塘关近东海，也就近截教的道场蓬莱仙岛。虽然说截教现在已经关闭了山门，师父出于谨慎，依旧选了内陆的冀州。师父和石矶娘娘两人商量妥当，隔天就带着小郑伦去了冀州。留下我一个人给石矶娘娘看家守门。
我盘腿坐在白骨洞门口，一处黄油油把花儿开得十分绚烂的油菜田里。石矶娘娘洞府里的几个小童子正蹦蹦跳跳，跟一群小蜜蜂似的忙忙碌碌。它们都是天上云朵、彩霞成的精，天性亲近修炼者，看到得道的修行者就要跟在后面去对方的洞府，巴求对方订立主仆契约。他们性情平和、活泼，极为听话，是很多仙家都喜欢召来使唤的精灵。