金明轩其实缺的不是和他聊天的人,而是一个倾听者。驾车的马夫只是个下人,见识不足,金明轩便是能屈下身段,说与他听,他也听不懂,这和对牛弹琴有什么区别。
清羽这个未来的同窗就不同了,他和金明轩处在同一频道,与他说话,金明轩不会有鸡同鸭讲的感觉。
于是,金明轩口沫横飞,把这一路来闷在心里的话一泄而空。
而清羽,背靠着舒适的软背,舒缓这痛觉的残留,在心里,默默想着这次的目的地,北周,山河书院。
山河书院,处于北周都城,神都之中。
北周,便是这九州大地上,除大乾外的另一个王朝,是大周皇朝的延续。
三百年前的大周末年,君临九州的大周王朝一片风雨飘摇,天灾人祸不断。
上有昏君,只顾饮酒作乐,不理天下疾苦。下有贪官馋臣,欺上媚下,搜刮民脂民膏,以冲私用。整个大周王朝,一副马上药丸的节奏。
偏偏大周看着药丸药丸,可是迟迟不肯完。各地造反的乱民,或者一些趁机作乱的野心家,都被强势镇压。
这一切,只因为大周有根定海神针,大周太师姬穆清。
这位大周太师,出身自儒门,乃是当时儒门仁义二脉中,仁字一脉之主。
儒家仁义二脉,传自大成至圣先师孔子,与亚圣孟子。仁字脉传道,义字脉护道。
儒家神功,重心性,不重根骨。仁脉有“平天下”,儒家讲究修身、齐家、治国、平天下,修炼者无需常年修持,只需造福百姓,每达到相应层次,武功也能达到相应境界。所以,儒家仁脉的弟子多数进入朝廷为官。
治理国家的境界反馈到武学,武学境界也能反映你离平天下还有多远。
当时的大周太师姬穆清,在大周,已是一人之下万人之上。皇帝是个昏君,不管事,朝中大事,一应交于姬太师处理,丝毫不怕养出个权倾朝野的奸臣。
这也和姬穆清出自儒家有关,儒家武功重心性,低级还好,还会有伪君子,到了高深之处,若是心有邪念,不止会武功衰退,严重时还会造成内力反噬,死于非命。毕竟,伪君子能骗得了别人,骗不了自己。
儒家的武功就是这么刚烈,重声名,而轻生死。
有这么个能力强,又忠心的大臣,哪个皇帝会放着不用。
但偏偏就是这个绝不可能反的大周太师,他反了。
当时的姬穆清,已到治国之境,大周皇帝的放权,给了他极大的施展才学的空间,只要能治理好这个国家,他就能顺利进到平天下之境,达成这仁脉古来鲜有人成就的至高之境。
以他的才学能力,这波应该是稳的,如果没有一群猪队友的话。
当时大周的为官环境,已是十分糜烂,便是修持儒家武功的官员,也有很多堕落其中。而姬穆清虽能总理国家大事,却不能轻易地罢黜官员,尤其是一些朝廷重臣,毕竟他不是皇帝。而那些贪官也深得保命之道,死命地巴结皇帝,以保全自身。
在数次上谏被驳回后,姬穆清心生了一个念头。
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按清羽的脑补,当时姬穆清的心理历程就是这样的。
秉承着我行我上的原则,姬穆清反了。
造反很成功,不,应该说篡位,姬穆清当时已五十有六,少年成名,为官三十几载,门生故吏遍布天下。便是一些堕落的儒家官员,也响应姬穆清的号召。
而且,姬穆清是秉承着为天下百姓而反的理念,并非为自身谋利,平天下神功并未反噬,反而在继位紫极后,将姬穆清推进到通神之境,寿元大增,返老还童。
不过,不经历一番血与火的战争,将整个江山打碎了重造,就难以得到一个新的天下。
便如清羽前世历史中的隋朝。隋朝开国皇帝杨坚,夺了自己外甥的帝位登基,虽然安稳得了天下,但一些前朝遗留的问题,也没有解决。而这些问题,在杨坚死后,隋炀帝杨广这个会搞事的继位后渐渐爆发出来,最终爆发,让隋朝二世而亡。
大周也是如此,儒门义脉之主孟山河,认为姬穆清谋朝篡位,已是违反了儒家之道,是个不忠之人。
大周民心未散,孟山河护持着大周皇室成员,以及一些忠于周室的官员,在北边的燕州和云州立足,建立了北周。
山河书院,便是孟山河建立的。
“孟兄,孟兄······”一只手掌在清羽眼前使劲晃动着。
“抱歉,在下刚刚正在想到书院后的生活,未能······”清羽回过神来,急忙说道。
“对吧对吧,我就说到书院以后,一定得去天乐坊瞧瞧······”金明轩听到道书院后,就兴奋不已道。
“啥······”清羽一脸渺茫。
金明轩有开始滔滔不绝讲述自己到书院后的计划流程。
从他的话中,清羽听出了天乐坊是何许地界。
文人骚客,自古文人和骚客总是对等的,谁也离不开谁。
孟山河虽然护持建立了北周,但他不涉朝政。因为他认为,过度干涉朝政,终会步上姬穆清的后尘,于是建立山河书院,注心于教书育人。
山河书院不涉朝政,大开方便之人,便是大乾境内,也有读书人慕名前来求学。虽然,在山河书院求学过,在大乾的官路并不怎么畅通,但不是没门,难以阻止一些学子的求学之心。
文人多了,骚客也就多了。如此,一些专为这些文人骚客发sao的场所就应运而生了。天乐(yue)坊,便是神都内,最受诸多骚客欢迎的一条街。
是故,天乐(yue)坊,又被称作天乐(le)坊。意为,此间滋味,唯有天上有,人间难得几回求。
时间,就这样悄悄流逝,双驾马车的速度,比清羽之前所骑的小毛驴快多了,很快,北周的都城,山河书院的所在地,神都,已然在望。