事实证明，历史遗留问题是要不得的。
为了避免尴尬，阐教门下基本上与广成子维持着点头之交的状态。虽然细细数来，除去几个童子外，阐教满打满算也不过四五个人，其中还有个南极仙翁凑数。当然，哪怕是后来阐教兴盛之时，真正的嫡传弟子也不过十二金仙罢了。
作为对比组的截教，显然没有阐教这边的顾忌。对于新奇事物充满好奇的他们以各种姿势蹲在昆仑山头，围观着广成子的异世生存之旅，一来二去，也混了个脸熟，偶尔还能相邀小酌一杯。
说不清是否私下开过小会，两教门人索性以此世阐教大师兄做了标准，几个入门晚的统一喊师兄，同时或是差不多入门的称一声道兄，辈分高的唤一声师弟。算是成全了玉清道尊的强迫症。
至于两位广成子如何交流他们的名号？
出于刻意也好，偶然也罢，基本上两人还没有遇到单独相处的机会。
但是底下门人需要找人时，又如何区别二人呢？
正所谓，人民的智慧是无穷的，机智的两教门人对此也发挥了自己独特的脑洞，于是很快，此世的广成子惊异地发现，自己被尊称的次数直线上升，直逼三位掌教，凡遇他人相邀，必收获一句“大师兄”。
要知道，虽说他是名正言顺的阐教首徒不假，但真以三教弟子的序齿来算，他只能屈居第二。上清门下多宝道人入门最早，恰压了他一头。
只不过，每每被堪称复杂的目光上下打量，我也很绝望的啊？！
总觉得是时候再找师尊请求赐个名字了呢。
#都是同名惹的祸#
不知是幸还是不幸，在大师兄同志纠结了半天，还没下定决心要不要放下傲气先行改名，还是再等等看万一对方先沉不住气改名的时候，又一件大事发生了。
后世史册所载，太初洪荒不记年。
异世玉宸道君遭劫，沦落此世，坠落于昆仑山脉。
是时，天地混沌，天机骤乱，紫气逐光而坠，四境生灵颤颤匍匐于地，万顷冰原寒气彻骨，四季紊乱，一时不得恢复。
仍是寻常的一日，广成子又勤勤恳恳地捡起了他日常的功课，重新投入到剑道之中。
许是意外频出，心境受到磨砺，他长久不见进步的剑术也有了小小的突破，想来再勤加练习，不日便有质变之机。
若有人将目光投落此地，便可见那漫天飞雪仍掩盖不下的凛冽剑光，灵气四溢间，冰雪亦不由自主地被裹挟着，隐约形成一股雪潮，随剑而动，有铺天盖地之势，起剑迅疾，收剑从容，只卷起天光一束，映着青年道者如玉的面庞。
风雪冷寂，道途孤险。
我仍执剑在手，前路便无人可阻。
往日压抑惆怅皆作了剑下亡魂，青年目光是说不出的专注与坚毅。分明是最基础的剑术，却偏生暗合了天地造化，一举一动都衍生出道意万千。
异世的玉清道尊，又岂会收下心志不坚之辈。一时的软弱困顿，本是人生常事。只不过，世人多一败涂地，而少有从头来过罢了。
恰于此时，天地颤动，空间压抑不住的酸涩声再度入耳，紫气如长虹贯日，直坠而下，生生灼烧了一片天地。往事还未远去，广成子内心那根警戒的弦瞬间触动。手中剑势不改，只轻轻转了一下手腕，瞬息间，飞雪聚合，厚厚的冰层瞬间凝聚，迎向四面八方。
是抵挡之势，也是锋芒一击。
还未成形的混沌罡风转瞬消弭，在灵气的维持下，受时空法则交击的空间壁也颤颤巍巍地稳定了下来。
天地异象不过短短一瞬，以紫气的坠落点为中心向外围扩散，极寒笼罩了这段山脉。昆仑连绵不绝，往往浩雪千里，却少有这般死寂的雪，连带着足下数百米，都归了灰白冰层。
仿佛一切生机都在那一刻断尽。
与其将之归罪于法则暴动，不如说，这像是术法反噬，怨果相缠。
得出结论后，广成子神色一凛，也对他的软禁之因有了更深的揣测。若他当日坠落之时，也是此等异象，倒也不怪道尊们态度谨慎。他踌躇半刻，回头在所处位置做了个通识标记，并留下神识信息，便毅然向冰原中心走去。
哪怕，哪怕只有万中之一的可能，异象中心为我同门。
我都当前行。
星稀河影，霜重月华。
漫漫飞雪充盈了视线，转眼来路便被掩埋，身前身后皆是一望无际的灰白。周遭草木也受了异象压制，呈现出一种不正常的死寂之色，一时半会儿难以复原。越走，广成子越是心情沉重。
他挥剑斩开挡住道路的垂老枝桠，其触感仿若试剑台前的重石，有难以言喻的阻滞之感，断裂处甚至有丝丝灰雾升腾而起。
莫名地，他脑海里闪过一句偈语：“天行有常，生死有道……”
生死有道，然后呢？
他下意识地反问，却只听到一句至深至重的太息，大脑便混沌起来。
身子不免跌跌撞撞起来，顺着本能，他又勉力向前行走了几步。
雪花纷纷扬扬地落着，寂然无声，又缥缈如烟，眼前世界落入一片盛大的白。昆仑作为圣人道场，向来是福地洞天，无上仙境。他既入阐教门下，注定要与冰雪相伴一生。但不知为何，此时此刻，他只感到彻骨的冷寂与寒透神魂的孤寂。仿佛孤身的旅人，在无尽的黑暗中跋涉亘古光年，疲倦至极却又无力脱身。
他从未想过，昆仑能有这般的冷。
几近停滞的思维艰涩地运转着，动作慢得可怕，但他依然在前进着。
跌跌撞撞，孤注一掷。
也许，控制他行走的并非是他本身的意志。当他踏入异象的中心地带开始，一个莫测的存在便影响了他，他不过是思祂所思，想祂所想。
再度转过一个弯，天地骤明，惠风和畅。
广成子怔怔地站在那里，压抑控制着他全身的力量在那一刻消融，仿佛从未存在过。
此时新雪初霁，满月当空，昆仑不染凡俗尘埃的雪铺满了她身下整片土地。以天为被，以地为床。身着月白色道袍的女修昏睡在那里，仍有说不出的傲慢天成。鸦羽般的墨色长发半掩了她瑰丽的面容，为其添了几分莫测色彩。长长的睫羽轻轻颤动，仿佛随时都能苏醒，带着惯常的似笑非笑的神情，有些许霜雪坠于其发梢，极致的白与极致的黑交融在一起，纯粹而动人心魄。
江海无声，天地寂然，却将这一刻永久铭记；光阴坦荡，飞鸿雪泥，终无丹青水墨为她入画。世间之大，再无此般艳艳绝色。
上清，玉宸。
他低低地在心底默诵道尊的名讳，仿佛有什么念头在他脑中通透明晰。
广成子来得不巧，几乎就在他之后，三位察觉天地异变的道尊便匆匆赶到。圣人一念千里，自然不如广成子这般费力，只不过，两位兄长在要不要把幼弟放出黑屋这个问题上，纠结了片刻，也延误了些许时间。
大底是幸运的，那声太息与凝滞，似乎是作为第一个踏足此间的人，所触发的特殊“福利”，自然而然，作为后来者的三位道尊便错失了一线线索。
在摸不清前因后果的情况下，广成子也本能地保持了缄默，只低头向道尊行礼。
不同世界的隔阂，此刻清晰明了地横亘在双方之间。
一时寂然无声。
上清道尊静静凝视着少女，因近日禁闭生涯而烦躁的内心缓缓平静下来。红衣曳地，不染尘埃，愈发显得风姿清绝。他微微侧头，眉眼低垂，投射出一片小小的阴影，整个人看上去显出几分孤寂，转瞬又莫名地笑了起来。
笑声清越出尘，泠泠如美玉相合。
太清蹙着眉头，又在进行着注定没有结果的衍算。
玉清则上前一步，想要将人抱起。一旦下定决心，他从不在无关的事情上多犹豫半分。无论如何，也要把人先带回去再商讨。
道尊如万顷寒冰的眼眸里，有阴翳滋生。
更何况，此次异象范围，更甚广成子那次。
虽说尚不知这是由于涉事人修为道法，还是其他。但天数莫测动荡，到底令人警惕不安。
只是大底是天不愿遂其愿，恰于此时，女修微蹙眉眼，已是悠悠转醒。
少女面容稚嫩，不过韶华十六的模样，眼眸里却似盛下了星辰万千，璀璨如北天星斗。她一手撑着额头，另一手支撑起半个身子。月白色长袍随着她的举动，于雪地上蜿蜒。
“你们…是谁？”困惑的少女注视着眼前的不速之客，语气间透着股迷惘。
玉清不动声色，观察着她的一举一动。
显然还未完全清醒的少女，神态动作都难得透出单纯稚气的模样，让人生不起半分防备的心思。清绝的容颜不显魅色，眼眸清澈无垢。
少女似乎也并不在意有没有得到答案，更深的来自神魂内部的痛苦淹没了她，“我…又是谁？”
广成子心里猛然咯噔一下，有不妙的感觉。
等等，这种穿越标配剧情怎么回事？！再一次地，他感受到了昔日被琼霄师妹的话本支配的恐怖。
明明是分外紧张严肃的场合，他的思维却不由自主地发散开来。
却见少女在一片空茫的思索中，茫然地环顾四周，看到了一旁的他，仿佛触动了哪个记忆点，她歪了歪头，眉眼纯澈，下意识唤道：“在宥？”
他也本能地应了一声，“嗯”。
玉虚宫中日月长，久到他几乎忘却了昔日的名姓。但他还是记得，容颜璨璨的少女抚着他的额头，半带撒娇半带无赖的对玉清道尊说，“哥哥，就叫他在宥吧，名曰在宥，道号广成子。”
他还记得一贯清冷凛然的师尊脸上的无奈。那时，上清道尊取名废的名号虽未到洪荒皆知的地步，但在三教内部却是久闻其名。但不知是看在这是自幼娇惯的妹妹的请求的份上，还是难得她超水平发挥起了个意蕴还算深厚的名字的缘由，道尊只是点了点头，干脆地道了声“善”。
于是一切就定了下来。
在宥是被上清道尊带回昆仑的，本意向其学剑，但终究无师徒之缘，转而又拜入玉清道尊门下。借了这半分因缘，便有了上清兴致勃勃的取名事件。
只是门下一贯以道号相称，喊得人便少了，渐渐地，就连上清本人，也忘了这个她一时兴起，为他取下的名字。
往事重忆，尚有余温。
如果三位道尊没有齐刷刷看向他，就更好了。
广成子，哦，现在应该称呼其为在宥，在宥很冷静，他不仅为接下来他终于不用考虑重名问题而高兴，他还准备作个大死。
深吸口气，白衣道人神色肃穆，试探性地朝着少女问道：“你…还记得玉宸这个名字吗？”
没有回应，少女眼里是清晰可见的茫然，犹豫片刻，她迟疑着开口：“这好像…是我的名字？”
凉了，又傻了一个。
鉴定无误的在宥面无表情，心里却有波涛汹涌。组织了一下语句，他摆出阐教日常忽悠【不】，万分诚恳真挚的表情，面向三位道尊。
上清似笑非笑，“师侄似有话想说？”
在宥神色不改，仍是一派坦然自若，“正是。”
他顿了一顿，便款款道来，“这位女修与吾为同世之人，乃吾师叔门下首徒，道号玉宸，时人尊称其为玉宸道君，修为道法冠绝三教。”
“亦为吾…师姐。”
在宥：不管你们信不信，反正我信了。
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琼霄（截教门下）：热爱话本、热爱写作的女孩子。
在宥的名字出自《庄子·在宥》。
摘自百度百科：《庄子·在宥》:闻在宥天下，不闻治天下也。
郭象注：宥使自在则治，治之则乱也。成玄英疏：宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。后因以在宥指任物自在，无为而化。
黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之，曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”
广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道！”——《庄子·在宥》